פרשת ויקהל: האם באמת יש חד קרן?

פרשת ויקהל: בתחילת המלחמה נשים הפסיקו טיפולי פוריות

בתחילת המלחמה נכחתי באחת מיחידות הפוריות בארץ, כאשר ברוב יחידות הפוריות, נפח הפעילות ירד או נעצר לגמרי, בשל מצב החרום שנוצר. בשיח שהיה שם הועלתה השאלה - מי יכול להביא ילדים לעולם כל כך קשה?

פרשת ויקהל: למה אמא שואלת את הילד שוב ושוב אם לקח סוודר?

האם התורה לא יכלה להיות יותר רלוונטית לו קיצרה בפרשיות ובפסוקים מסוימים? האם יש חשיבות להגזמה הקיימת בה?

כישלון אינו סוף הדרך

פרשת 'כי תישא' מלמדת שכישלון אינו סוף הדרך, אלא אתגר להתמודדות. משה מראה אומץ מול חורבן, ומזכיר לנו: עלינו להכיר בכשלונות, ללמוד ולהמשיך קדימה בעוז

פרשת כי תישא: זוגות שעוברים טיפולי פוריות מתקשים לשמוח בפורים

פורים הוא חג לא קל לזוג שעוד לא התברכו בילדים. כמו בהרבה חגים מנהגי החג סובבים סביב הילדים. התחפושות, הממתקים במשלוחי המנות, החברים והסעודה המשפחתית. פעמי רבות זוגות בלי ילדים חשים לא שייכים בפעילויות קהילתיות ופורים הופך עבורם לחג של צער ועצבות

פרשת כי תשא: את הסיפור הזה אני לא מנחילה לילדים שלי

פרשת השבוע מזכירה לי את אנשי אצ"ל שירו על צה"ל ואוניית אצ"ל, והבקשה של ראש אכ"א מחדדת לנו שוב: אי אפשר לנצח אחים

פרשת כי תישא: אין חירות גדולה יותר מבחירה חופשית

בפרשתנו מופיעה פרשיית חטא העגל. המחדל הנוראי מציף שאלה - מי לוקח אחריות על המקרה? ומה הקשר למצוות מחצית השקל המופיעה בתחילת הפרשה?

פרשת כי תישא: אליהו בהר הכרמל

בשבת זו, משה יורד מהר סיני עם הלוחות ונתקל במעמד וחטא העגל, ומולו, איתו – בהפטרת הפרשה – אנחנו מוצאים את אליהו הנביא, גם הוא במעמד מורכב, בהר אחר - הר הכרמל. אליהו מארגן עימות דתי-פולחני בינו ובין 450 נביאי הבעל בהר הכרמל שהיה אז בנחלת שבט מנשה בממלכת ישראל, עקב מדיניות הממלכה הצפונית לתמוך בעבודה הזרה האסורה מן התורה של פולחן הבעל

פרשת כי תישא: הכוח של מנהיג אמיתי

האם ניתן "להחזיק" את הבורא ולמנוע ממנו את רצונו? ומה הייתה הציפיה של הקב"ה ממשה רבינו במעמד חטא העגל?

פרשת כי תשא: בניגוד למצוות אחרות - את השבת צריך ממש לעשות

פרשת תצווה: כששפטתי חמישה מחבלים שניסו לרצוח ראש ממשלה

משפט של חוליית מחבלים שסירבו לקום בפניי כשופטת המחיש לי את העיסוק סביב הבגדים בפרשת השבוע. לא כבוד חיצוני, סתמי, אלא כבוד אמיתי לתפקיד שהעניקו לנו כקציני צבא

פרשת תצווה: כיצד לגרום לאנשים לפעול?

במילים מועטות מצליח משה רבינו ללמדנו עיקרון חשוב באומנות השכנוע ובהנעת אנשים

פרשת תצווה: הסוד לזוגיות מבוססת ויציבה

פרשת תצוה עוסקת ברובה בבגדי הכהונה, ובדרך כניסתם של הכהנים לעבודת הקודש במשכן. לקראת סוף הפרשה, בין פירוט ההכנות לחנוכת המשכן לבין תיאור מזבח הקטורת, מופיעים כמה פסוקים שלכאורה אינם נראים שייכים- צווי קרבן התמיד

פרשת תצווה: הכוח הנסתר של האורים והתומים

פרשת תצווה – פני נציג העם כפני האחדות בעם

בפרשה הקודמת, פרשת תרומה, מתוארים כל כלי המשכן – למעט מזבח הזהב המתואר בסוף פרשתנו. בין לבין, בתחילת פרשתנו – מתוארים בגדי הכוהנים ובעיקר הכהן הגדול. מדוע מזבח הזהב מתואר בנפרד לאחר בגדי הכהונה?

פרשת תצווה: כשמשה רבנו קם בבוקר, מה הוא לבש?

פרשות המשכן נקראות כמעט תמיד בתקופת פורים ונדמה שאין ניגוד גדול מכך: סיפור פורים מתואר כבלבול אחד גדול. משתה גדול לעומת כובד ראש של המשכן