"חלקי הפסוקים הללו, כי תהיין לאיש שתי נשים", "כי יהיה לאיש בן סורר ומורה", הם מהקשים והמוזרים בתורה, וכמובן שהם מעוררים תמיהה, עד כדי שאפילו חז"ל במסכת סנהדרין מכריעים: "דרוש וקבל שכר". כלומר, לא ייתכן מצב של בן סורר ומורה. אם כך, מה אנחנו אמורים ללמוד מהפרשייה הזו?
התורה, על כל אות ותג שבה, לא נכתבה לחינם. הרש"ר הירש מסביר למשל שלמרות שזהו דין שלא מתקיים במציאות, יש בו תועלת חינוכית עמוקה להורים ולבני האדם. הוא נועד ללמד אותנו כיצד להימנע מלהגיע למצבי קיצון של אכזריות ואובדן שליטה. שהרי אלו לא דברים שקורים בפתאומיות לאדם.
המפתח לחיים טובים
כשאנו מתבוננים על הפסוקים, בולט לעין רצף מיוחד: תחילה נשואי "אשת יפת תואר" במלחמה, לאחר מכן שנאת אישה והעדפת הבן הבכור, ולבסוף -הופעתו של "בן סורר ומורה". רש"י מסביר את הקשר המפתיע ביניהם: "אבל אם נשאה [את אשת יפת תואר], סופו להיות שונאה... וסופו להוליד ממנה בן סורר ומורה, לכך נסמכו פרשיות הללו".
המפתח לכל הרעה הזו הוא ההתחלה. המעשה הראשון הוא כנראה הבעייתי: הנישואין לאישה שאינה ממעגל השלום, אלא ממעגל המלחמה. בחירה של 'הרגע' הזה, ובמקום לגשת בבחירה מושכלת, ניגשים מתוך התשוקה של יצר המלחמה. ההתחלה הבעייתית הזו מובילה לנישואין לא מתוך חיבור עמוק, אלא מתוך כיבוש. מכאן הדרך קצרה לשנאה, ואולי אז גם לחינוך כושל שמוביל לתוצאה המרה.
מה עושה אותך ראוי?
האדמו"ר ר' שמואל בורנשטיין מסוכטשוב, בעל ה"שם משמואל", מבאר את המושג 'ראשית' כרגע מכריע בחייו של אדם: "וזה לימוד גדול לכל אדם להשגיח היטב על הראשית שלו ראשית בואו לכלל מצות בהיותו בן י"ג וכן בהיותו אדם שלם ע"י הנשואין אז מתחילה תקופה חדשה וישגיח היטב על ראשית שנותיו אז..."
ההתחלה מכריעה את הכל. היא קובעת את הכיוון. בדיוק כמו חקלאי שלא סילק אבנים ופגע בתשתית הגידול, מה יצמיח בסופו של דבר עשבים שוטים במקום פירות ראויים. ההשקעה בראשית היא זו שמביאה ברכה. על כן, יעקב מכנה את ראובן "ראשית אוני"- כל קדושתו נתנה בזרע הראשון. יהושע בן נון מקדש את ארץ ישראל על ידי הקדשת ה'ראשית'- העיר יריחו, לה'. גם מצוות הביכורים מסמלת כי ההתחלה של היבול ניתנת לבורא עולם, מתוך הכרת תודה על כל מה שעתיד לבוא.
ומה עושה אדם בשנה הראשונה לנישואיו? מה עושה נער שרק נכנס לשנת בר המצווה שלו? כוחה של ההתחלה. כשאני מלווה חתן, אני מבקש ממנו ומכלתו: "תשתדלו לא להיפגש עם זוגות אחרים בשנה הראשונה". תהיו עסוקים בעצמכם, בבנייה שלכם. הכתיבה של דף חדש בחיים צריכה להיות עם התרגשות והקפדה, כדי שההרגלים הטובים ייבנו מהתחלה.
נער בר מצווה עומד בפני צומת דרכים. הגמרא בסנהדרין מדגישה את חשיבות הזמן הזה: "אמר ר' כרוספדאי א"ר שבתי כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא ג' חדשים בלבד". הזמן הראשוני הזה הוא בעל כוח אדיר לטוב ולרע. אם הנער יתרגל כבר מתחילה לבקש את המצפן הנכון מהתורה, לאהוב את הוריו ולבנות קשרים נכונים, הרי שגם עתידו יהיה נשגב. לעומת זאת, הבן סורר ומורה, שראשיתו הייתה בהיסח הדעת וחוסר אכפתיות, מסלול חייו כבר מעיד על עתיד ש'ילסטם את הבריות'.
גם חודש אלול שאנו כבר בתוכו, הוא תקופה של 'ראשית' עבור כולנו. זהו זמן של חשבון נפש ובנייה מחדש. זהו הזמן להשקיע בבניית תשתית רוחנית יציבה, כדי שהשנה החדשה תהיה מבוססת על יסודות של אמת, תשובה ואהבה.