-
פרשת תולדות | אֶל לָבָן בֶּן בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי אֲחִי רִבְקָה אֵם יַעֲקֹב וְעֵשָׂו
לדעת רבי יצחק עראמה בעל העקדה, אילו הייתה רבקה מספרת ליצחק על תכניתו של עשו להרוג את יעקב ויצחק היה מצווהו לברוח, העניינים היו עלולים להסתבך יותר. על התוכנית של רבקה שהצליחה
הרב כרמיאל כהן
24/11/22 12:21
-
פרשת חיי שרה | עַל הָעָיִן
רבי שמואל מסוכצ'וב בחיבורו "שם משמואל" מזהיר שאסור שלימוד התורה יהיה אך ידיעה חיצונית, חייב הוא לגרום לאדם התעוררות פנימית, ואז יזכה שדברי תורה ירדו לעומק לבו. לימוד משמעותי זה הוא למד מלבן הארמי. הכיצד? | הרב כרמיאל כהן בדבר תורה לפרשת חיי שרה
הרב כרמיאל כהן
17/11/22 11:48
-
פרשת וירא: "וישא עיניו וירא והנה שלושה אנשים"
בפרשת השבוע שם ה' מוזכר לא מעט פעמים, אבל בחלק מהפסוקים הפרשנים מייחסים אותו למלאכים. מהם הסיבות לכך?
הרב כרמיאל כהן
10/11/22 12:26
-
פרשת נח | וַיִּסְגֹּר ה' בַּעֲדוֹ
על פי רבינו בחיי, התורה בכוונה מעלימה את שם ה' ממעשה הפורענות. לעומת זאת "בהצלה ורחמים" מוזכר שמו של הקב"ה. מדוע?
הרב כרמיאל כהן
26/10/22 16:17
-
פרשת בראשית | מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן
הכל תלוי היה באדם אילו רק שמע בקול אלהיו שלימדו מה טוב ומה רע, ולא שמע תורה מפי החיה, הנחש. על האבדה שיש להצטער עליה ועל האתגר הגדול שעדיין מונח לפתחו של האדם. מפניני הרש"ר הירש
הרב כרמיאל כהן
20/10/22 11:14
-
"לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם": הזכרון שיגרום לנו להודות לה'
על פי רשב"ם, זכרון הישיבה בסוכות במדבר הוא כדי שלא נאמר "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" | הרב כרמיאל כהן על חג הסוכות
הרב כרמיאל כהן
13/10/22 10:18
-
פרשת האזינו | יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי
על פי רבי לוי בן גרשום, הרלב"ג, "לִקְחִי" הוא החלק שבתורה העוסק במצוות, ו"אִמְרָתִי" הוא החלק הסיפורי שבתורה. מהו ההבדל בין שני החלקים, ומדוע "לִקְחִי" יערוף כמטר ו"אִמְרָתִי" תזל כטל?
הרב כרמיאל כהן
06/10/22 10:14
-
שלושה שלבים בתהליך התשובה
בפרשיה כתוב: "וּמָל ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ" ומיד אחר כך: "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ". אז למה שהקב"ה ימול ערלת לבנו לאחר שכבר שבנו בתשובה? במיוחד שהפסוק הבא מעיד על חזרה בתשובה "וְאַתָּה תָשׁוּב וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה'". מפניני רבי חיים בן עטר בפירושו "אור החיים"
הרב כרמיאל כהן
22/09/22 11:47
-
פרשת כי תבוא | הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ
הבקשה להשקפה לטובה דווקא "מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ" קשורה קשר ישיר למעשה שבשלו אנו מבקשים בקשה זו – נתינת המעשרות לנזקקים להם, "לַלֵּוִי וְלַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה". מפניני רבי מאיר שמחה מדווינסק בפירושו "משך חכמה"
הרב כרמיאל כהן
15/09/22 14:36
-
פרשת כי תצא: הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ... הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ
מה הקשר בין פרשיות שעוסקות בהדרדרות של האדם שזולל וסובא ובסוף גונב ואף מגדף את ה' ובין מצוות השבת אבדה ומצוות טעינה? רבי יצחק אברבנאל משיב
הרב כרמיאל כהן
08/09/22 16:14
-
פרשת שופטים | שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ
שופט יכול לשפוט את העם משפט צדק רק אם הוא יכול לשפוט את עצמו תחילה. מפניני רבי אברהם סבע בפירושו "צרור המור"
הרב כרמיאל כהן
01/09/22 11:37
-
פרשת ראה | רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה
מתי החשבה של אדם את עצמו היא ברכה ומתי היא קללה? רבי קלונימוס קלמן אפשטיין בעל "מאור ושמש" משיב על פי תחילת פרשתנו
הרב כרמיאל כהן
25/08/22 11:39
-
פרשת עקב | וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה
גוף שאינו בריא שמקבל תרופות רבות משיג בכך תועלת מעטה. לעומת זאת, גוף בריא שמקבל תרופות מעטות משיג בכך תועלת רבה. את העיקרון הזה בתחום הגופני מיישם רבי יצחק עראמה בעל העקדה גם בתחום הרוחני
הרב כרמיאל כהן
18/08/22 21:20
-
פרשת ואתחנן | לֹא תְנַסּוּ אֶת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם
עבודת ה' אינה מבטיחה הצלחות ונסים בכל עת, לעיתים עובד ה' סובל "צער ואסון", אך הוא מצווה לקבל זאת "במשפט צדק", ולא להתנות את המשך עבודתו בשיפור מצבו. מפניני הרמב"ן
הרב כרמיאל כהן
11/08/22 15:42
-
פרשת דברים | אֵלֶּה הַדְּבָרִים
בני אדם אינם אוהבים תוכחות ולכן הם אינם אוהבים מוכיחים. עובדה זו עלולה לגרום לכך שאנשים יחששו להוכיח את חבריהם. על פי רבינו בחיי, שלמה המלך בספר משלי לימד עיקרון משמעותי בענייני תוכחה | הרב כרמיאל כהן
הרב כרמיאל כהן
04/08/22 19:12
-
פרשת פינחס | הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם
מעשהו של פינחס היה אמנם מעשה נקם להסרת הרע, אך היה למעשהו היבט של חסד וטובה כיון שבעקבותיו נעצרה המגפה. מפניני "משך חכמה"
הרב כרמיאל כהן
14/07/22 09:42
