פרשת אחרי מות-קדושים: כך תטילו ביקורת וגם תישארו חברים

אחד הרגעים הפחות נעימים הוא למתוח ביקורת על אדם. למרות שהיא נחוצה - צריך לדעת איך לעשות את זה נכון | זיו אלול עם דבר תורה חדש על פרשת אחרי מות

פרשת אחרי מות - קדושים | אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם

"וָחַי בָּהֶם" אינו מבטא שכר בעולם הבא אלא תוצאה בעולם הזה: אם תשמרו את המשפטים תוכלו לחיות בשלום. מפניני הרמב"ן

פרשת אחרי מות: בין הפטרה לפרשה

הפרשה מדברת על המעשים שאם יעשו אותם, הארץ תקיא את עם ישראל מתוכה וההפטרה מתקשרת בדיוק לנושא זה

פרשת אחרי מות: אֶל הַקֹּדֶשׁ

העובדה שהאדם קשור לא רק לעולם השפל אלא גם לעולמות עליונים יותר היא זו שנותנת לאדם את היכולת להשפיע מהקדושה שבעליונים לעולם התחתון, מפניני רבינו בחיי

פרשת אחרי מות-קדושים: על גבולות האפשר

הניחוש והעוננות, שייכים לקבוצת הפרקטיקות לניחוש העתיד, כל אלה אסורות על פי התורה. אך מדוע נצמד אליהם האיסור לאי אכילת דם? ד"ר משה מאיר במאמר לפרשת השבוע על האיסור לחצות גבולות בגוף ובנפש

פרשות אחרי מות-קדושים: האם יש למנות שנות ערלה בפסיפלורה?

בפרשת השבוע מצויין דין ערלה בעצים, שאוסר לאכול את הפירות ב-3 השנים הראשונות לנטיעתו. הרב יגאל גרוס דן בשאלה האם הפסיפלורה, החציל והפפאיה, שלא נראים כעצים, חייבים במצווה זו?

פרשת אחרי מות –קדושים: על הדם

​​​​​​​בין כל פרשיות הקרבנות שבספר ויקרא, מופיעה בפרשתנו פרשת אכילת בשר. ד"ר משה מאיר על איסור אכילת הדם והחומרה שלו

פרשות אחרי-קדושים: אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם

כשם שחולה אינו צריך להבין ברפואה כדי להתרפא, אלא מה שנדרש ממנו הוא לסמוך על הוראות הרופא, כך גם ביחס לחוקי הא-להים שטעמם אינו ידוע לנו. מפניני מהר"ם אלשיך.

פרשת אחרי מות: כמה מתפללים צריכים כדי להתחיל קדיש או חזרת הש''ץ?

בעקבות המניינים המצומצמים, נעסוק בשאלה - לכמה מתפללים יש לחכות בשביל להתחיל חזרת הש''ץ?

אחרי מות: שמירת מצוות בארץ ישראל

התורה אומרת שמי שחוטא בעריות בארץ ישראל, הארץ מקיאה אותו. מה הסיבה (שהרי עריות אסורים בחו"ל באותה מידה)?

פרשת אחרי מות - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי

על אזהרות ועל עונשים. בין יראת ה' ליראת העונש. מפניני "צרור המור" לפרשת השבוע - אחרי-מות

פרשת אחרי מות: על הדם

בפרשתנו, מופיע איסור אכילת הדם, כשנימוקו בצדו [בניסוח מחזרת האיסור בספר דברים]: 'כי הדם הוא הנפש'.

וחי בהם

אחרי מות-קדושים: אסור לשכוח את הרעיון הכללי

פרשת קדושים, מציגה בפנינו איזון בין עולם ההלכה לבין עולם הערכים. הקריאה של התורה בפרשתנו באה להדגיש שאמנם בפרשות האחרונות שמיני ואחרי מות יש עולם של מצוות והלכות, אבל אסור לשכוח גם את הרעיון הכללי של חיים מתוך ערכים והשקפה יהודית כוללת. דבר תורה מיוחד מבואנוס איירס, ארגנטינה

פרשת אחרי מות קדושים: אין עונשין אלא אם כן מזהירין

בשנים שבהן נקראות פרשות קדושים ואחרי מות יחד, נקראות גם שתי פרשיות העריות, פרשה ראשונה אוסרת ומזהירה ואילו פרשה שניה מתארת את הענישה ההולמת כל איסור. אז מה אפשר ללמוד מזה?