פרשת אחרי מות: על הדם

בפרשתנו, מופיע איסור אכילת הדם, כשנימוקו בצדו [בניסוח מחזרת האיסור בספר דברים]: 'כי הדם הוא הנפש'.

וחי בהם

אחרי מות-קדושים: אסור לשכוח את הרעיון הכללי

פרשת קדושים, מציגה בפנינו איזון בין עולם ההלכה לבין עולם הערכים. הקריאה של התורה בפרשתנו באה להדגיש שאמנם בפרשות האחרונות שמיני ואחרי מות יש עולם של מצוות והלכות, אבל אסור לשכוח גם את הרעיון הכללי של חיים מתוך ערכים והשקפה יהודית כוללת. דבר תורה מיוחד מבואנוס איירס, ארגנטינה

פרשת אחרי מות קדושים: אין עונשין אלא אם כן מזהירין

בשנים שבהן נקראות פרשות קדושים ואחרי מות יחד, נקראות גם שתי פרשיות העריות, פרשה ראשונה אוסרת ומזהירה ואילו פרשה שניה מתארת את הענישה ההולמת כל איסור. אז מה אפשר ללמוד מזה?

אחרי מות: קדושת הענווה

את מעלותיו מקבל האדם כדי לשרת את הציבור ולא כדי לקחת לעצמו זכויות יתר. הרב יאיר בן מנחם על סיבת מותם של בני אהרון ועל הדרך להרבות קדושה בעולם

פרשת אחרי מות קדושים: אין עונשין אלא אם כן מזהירין

בשנים שבהן נקראות פרשות קדושים ואחרי מות יחד, נקראות גם שתי פרשיות העריות, פרשה ראשונה אוסרת ומזהירה ואילו פרשה שניה מתארת את הענישה ההולמת כל איסור. אז מה אפשר ללמוד מזה?

איך מגיעים לדרגת "קדושים תהיו"

בסיטואציות רגעיות, בקיום המצוות, בהתבדלות או עבודת מידות מתמשכת וסיזיפית. רננה וייס על החיפוש אחר הקדושה

פרשת אחרי מות: על הפקת לקחים

איך מפיקים לקחים מאירוע קשה? מפרקים אותו לגורמים ומנסים לראות כיצד ניתן למנוע כל גורם שהביא לאירוע. ד"ר משה על מות בני אהרון

פרשת אחרי מות - על הכפורת

מה הייתה כוונת בני אהרן ומדוע נענשו דווקא ליד הכפורת?

סוגרים שבוע: הנטייה הטבעית

לא תמיד מה שנראה לנו בעיניים במבט ראשון הוא באמת מה שקרה. ההסתכלות האנושית היא חלקית, מצומצמת ולעיתים ישנם רבדים ונתונים שאינם לא ידועים לנו אך ביכולתם להשפיע על המשפט ולשנות אותו לגמרי

בין אחרי מות לקדשים בין טהרה לקדושה

מדוע כונה חומש ויקרא על ידי חז"ל "תורת כהנים"? הרב יצחק בן פזי מסביר

השעיר לעזאזל - הברומטר הרוחני של עם ישראל

בסופו של דבר השעיר לעזאזל היווה מעין ברומטר, לבדיקת מצבו הרוחני של עם ישראל

האיש שאכל מעץ הדעת ומעץ החיים

ד"ר משה מאיר עם קווים לדמותו של הרב אהרון ליכטנשטיין ועל פרשת אחרי מות קדושים

כולו הפך לבן טהור הוא

טומאה והרגשה רעה נובעים מכעסים וממריבות שבאים כאשר האדם אינו משלים עם האחר או השונה, כאשר האדם אינו מסוגל להכיל בתוכו גוונים שונים ממנו

בזאת יבא אהרן – מתורת הרב ליכטנשטיין על פרשת אחרי מות

אני מבקש לשתף כאן ברעיון אחד שזכיתי ללמוד מן הרב בעניין פרשת השבוע ועבודת יום הכיפורים, שיש בו כדי ללמד על דרכו הלימודית והאופי המיוחד של מחשבתו