תפילות ראש השנה

מנהגי ראש השנה

ראש השנה – תחילת ההשקעה

ראש השנה ביהדות מסמל את תחילתה של השנה החדשה מדוע נבחר דווקא תאריך זה ? לכאורה התחלה חדשה צריכה להיות באביב עת העולם כולו מתעורר לחיים ?

זמני סליחות

"נוהגים לקום באשמורת [הבוקר] לומר סליחות ותחנונים מר"ח אלול ואילך עד יום הכפורים..." – הרב יואל בן-נון על זמני סליחות כתשובה לרב עובדיה יוסף

אכילה ושתיה אחר אכילת האפיקומן

האם מותר לאכול ולשתות במהלך סיורי הלילה לאחר אכילת האפיקומן?

בין המצרים

"לכל אחד יש את המקדש האישי שלו. את הנשמה שלו, שלפעמים חרִבה ולפעמים נבנית..." מתוך דבריו של נעם אפטר הי"ד לימי בין המצרים

בין המצרים – ימים מוכנים לפורענות

"המושג של ימים או מקומות מוכנים לפורענות הוא בעייתי, שהרי נשמעים הדברים כאילו היו כחות על-טבעיים הפועלים בהסתר או בגלוי מעבר לרצונו החופשי של האדם, מין "מֶכּתוּבּ" או פטאליות או דטרמיניזם..."

השפעת התורה על רוח האומה וחיי המעשה

במעמד הר סיני קיבל עם ישראל את התורה כציבור ולא רק כיחידים. בכל דור ודור ובכל שנה ושנה יש הארה מיוחדת של קבלת תורה ליחיד ולציבור..

מגילת רות

בדרכים שונות ניתן לתמצת את תוכנה המהותי של מגילת רות. הטובה שבהן היא לקרוא את הפסוק הראשון והאחרון, ולהבין מקריאה בדרך זו את מהותה של המגילה.

התעוררי כי בא אורך

במשך מאות שנים "ישננו בגלות שנת תרדמה, החושים הלאומיים לא שימשו לנו כמעט מאומה ועתה הקיץ הקיץ" (אגרות הראיה עמ' קעז)...

ובאו כולם בברית יחד

מצד אחד, דומה שמעולם לא היו כל כך אנשים רבים, שרואים עצמם כמי ש"תורתם אומנותם", הוגים בה יומם ולילה, ועושים את "דעת התורה" לקו מנחה בכל הליכותיהם. מצד שני, לחלק גדול, גדול מאד, מעם ישראל, התורה היא "כספר החתום",

ימים של צפייה לישועה

לאחר שניתנה תורה ועם ישראל נודד במדבר, מועבר השרביט לדור הנכנס לארץ. כך גם חג השבועות הוא מפגש של ספירת העומר מול מצוות הביכורים. מפגש במדבר של דור יוצאי מצרים עם דור באי הארץ...

חידון ליום ירושלים

למי שעולה לעיר לקראת יום ירושלים וגם למי שעולה.. מוצעות חידות ברמות שונות וגם התשובות.

והנצח זו ירושלים

ירושלים התנחלה בלב כולנו. מאז גלה העם מארצו בכל הזדמנות הוא העלה את ירושלים על ראש שמחתו. יהודי מזכיר את ירושלים בכל יום בתפילתו, מעלה את ירושלים על ראש שמחתו...

יום העצמאות - בין עֲצָמוֹת לְעוֹצְמוֹת

"...הכרזת המדינה היתה האות לפתיחת המלחמה הקשה בה שבעה צבאות ערב פלשו למדינת ישראל הקטנה והחלשה, ורק אחרי מאבק ארוך הצלחנו להדוף אותם ולנצח במלחמה. האם לא היה ראוי לקבוע את יום העצמאות ביום בו הסתיימה המלחמה, ולא ביום בו היא התחילה ?.."

הזכרון כמצווה מתחדשת

"אדם אינו יכול להיכנס פעמיים לאותו קרון שהוביל אותו לאותה אושביץ. אין יודע איזו אימה גדולה יותר, האימה של התדהמה הראשונה או האימה של ההיזכרות באותה תדהמה. המתים תמו לגווע עם הבלהה. החיים חיים אותה יום יום מחדש אבל הם גם משנים אותה באורח בלתי נמנע..."