פרשת וישלח: האם האבות קיימו את כל התורה

האם אכן האבות קיימו את כל התורה וכפי שכתוב במדרש? או שמא עברו על כמה דברים שנכתבו בהלכה?

פרשת וישלח: תֹּלְדוֹת עֵשָׂו

על פי רבי אברהם סבע בפירושו "צרור המור", התורה מתחילה באות ב' ומסתיימת באות ל' כדי להורות לנו לשים לב לכל התורה, גם לפסוקים שנראים בעינינו לא חשובים. הוא מדגים זאת בנוגע לפירוט תולדותיו של עשו.

פרשת וישלח: על סגירת מעגלים

יעקב חוזר הביתה וסוגר מעגל בבנית המזבח. אבל מהקשורה דבורה, מינקת רבקה, לסיפור הסגירה?

וישלח- השתדלות מול תפילה 

יעקב שלח מתנות יקרות ערך לעשו בכדי לפייסו, ובנוסף גם הכין עצמו למלחמה מול עשו. אולם יעקב לא הסתפק בהשתדלות אלא התפלל לה' שיצילו מעשו. ומצד שני לא הסתפק בתפילה לבדה. 

פרשת וישלח: על אלוהי הנכר

מה סיפורם של אלוהי הנכר? האם עבדו בני ביתו של יעקב לאלוהי הנכר? ומה הקשר בין פרשת אלהי הנכר לפרשת דינה ושכם שקדמו לה?

פרשת וישלח: מי ניצח במלחמה בעזה?

שבוע שעבר שוב מדינת ישראל חתמה על הסכם הפסקת אש עם אנשי החמאס. והשאלה הגדולה היא: מי ניצח בקרב? מי מוביל במלחמה, אנחנו או הם?

פרשת וישלח - רבדי המציאות

כפי שיעקב התכונן לקראת עשיו בשלושה רבדים - דורון, תפילה ומלחמה, כך כך יש לנו להתבונן גם על כל מאורעות חיינו, בכלל ובפרט - בשלושה רבדים. הרב זיו מעיין על פרשת וישלח

פרשת וישלח: שני בני יעקב

על פי הנצי"ב, שמעון ולוי פעלו ממניעים שונים. אחד מהם פעל מתוך קינאה לכבוד המשפחה, ואחד מהם פעל מתוך קינאה לה'. יעקב אבינו גינה את שניהם.

פרשת וישלח: האם מותר לקחת את החוק לידיים?

בפרשת השבוע, חוטף שכם בן חמור את דינה בת יעקב, ומענה אותה. בניגוד ליעקב, שבגלל שיקולים משלו, בחר לשתוק על מעשיו של חמור, שמעון ולוי נטלו כל אחד את חרבו, והרגו את כל הזכרים בשכם. מתי מותר לאדם לעשות דין לעצמו?

מדוע פחד יעקב מעשיו ולא סמך על ברכת יצחק?

"הוי גביר לאחיך וישתחוו לך בני אמך", כך בירך יצחק את יעקב. הרב ד"ר יוחנן קאפח מנסה ליישב את הקושיה - מדוע ברכה זו לא התקיימה והאם המציאות אכן שקפה היפוך יוצרות

פרשת וישלח: מעשה דינה ושכם- השבט השלושה עשר

יש מצבים בחיים בהם מלימון נעשה לימונדה. ספור דינה ושכם הוא אחד מהם. האם הספור הוא לכתחילה - תכנית א-לוהית, או בדיעבד? איך רואים המפרשים את יציאת דינה? מחקר מעניין.

פרשת וישלח: מעשה דינה

סיפורה העצוב של דינה והצל שמטיל הסיפור הזה על בית יעקב מולידים עיסוק נרחב אצל המפרשים סביב השאלה איך קרה הדבר, על מה ולמה

פרשת וישלח: וְכֵן לֹא יֵעָשֶׂה

אונס דינה היה אירוע חריג ולא מקובל. "נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל" אבל לא רק בישראל, אלא גם באומות. אבל הבעיה הגדולה יותר היא במי שראה ולא סיפר

פרשת וישלח: על המלחמה

המאבק בין יעקב לאיש המסתורין מעורר שאלות: האם המאבק הוא בין אדם לאדם או בין אדם למלאך? האם המאורע מסכם את העבר או מטרים את העתיד? מה המשמעות של המאורע כאות וסמל להיסטוריה העתידית של צאצאי יעקב?

פרשת וישלח: יעקב - דיפלומט או קנאי?

מה ניתן ללמוד מהתנהגותו של יעקב אל מול אחיו עשיו? האם היה זה ענין של כבוד אחים או ויתור והשפלה?