''לפני מי אתם מטהרים'' - ליום הכיפורים

יום אחד בשנה מסתתם פיו של השטן - ביום הכפורים. יום זה הוא גילוי של הנקודה הפנימית והעליונה ביותר של ישראל, שבה נעוץ ההבדל בין ישראל ואומות העולם, וביום זה אין לשטן ולשרי האומות כל תפיסה ונגיעה. ליום הכיפורים.

מהן תוצאות ההגרלה? - לפרשת האזינו

הגורל בין ה' והמלאכים על העמים מבטא, כי האנושות כולה גוף אחד היא, וכולה שייכת ליושבי מרום, וכן לה'. אלא שכל אחד קיבל חלק, וה' "זכה" שעם ישראל יעלה בחלקו, אך אין זה סותר שכל העמים שותפים בתוך מלכותו של ה'. האנושות היא יחידה אחת המחולקת, ולא אוסף של יחידות נפרדות. לפרשת האזינו.

על דין, רחמים ותשובה

"שבת שובה. השבת אשר שמה כבר מעידה עליה שהיא מסוגלת לתשובה. השבת, יותר אולי ממה שהיא מצביעה על השביתה מציינת את שיבת הכל לקדמותו, את השיבה למקור..."

השאיפה לתשובה

"בשנים האחרונות ננקטים ביטויים שונים המכנים את אלה שהפסיקו להיות נאמנים לברית סיני, ופסקו מלשמור מצוות. אחד הכינויים הלא מוצלחים הוא "הולך בשאלה"..."

פנינים לפרשת ''האזינו''

שמע ישראל, גשם , אמונה ועוד בפנינים לפרשת האזינו

לפני ה' תטהרו

"דורנו הוא דור שה"ערב", המבוכה והבלבול מאפיינים אותו... נדמה לו כי מסביב הכל חשוך, ונגזר עליו לגשש דרכו באפלה. והנה, דווקא אז, בליל יום הכיפורים, ב"ערב", תולה האדם עיניו במרום, נושא עיניו לשמים, כולו נבוך ומבולבל..."

עיצומו של יום מכפר

"רבי אומר : על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יום הכפורים מכפר" (יומא פה:) שיטתו של רבי מצריכה עיון. הכיצד יכול אדם לזכות לכפרה ללא כל מאמץ לפתוח פתח לתשובה ולו "כחודו של מחט"?

יערף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי, כשעירִם עלי דשא וכרביבים עלי עשב

'שירת האזינו' כתובה בסגנון מליצי וערוכה בתקבולות. יש הרואים בתקבולות חזרות במילים שונות על רעיון אחד. לעומת זאת, יש המגלים רעיונות שונים בהבדלים בין הביטויים. בדרך זו הלך הרלב"ג.

שירת האזינו

על שירת האזינו נאמר בתורה שהיא עֵד לבני ישראל, מדוע חשובה עדות זו, לכאורה מספיקות הברכה והקללה?

עדכון כשרות מס' 47

א-ל נורא עלילה למען בני האדם

"ימים נוראים! כמו שהתעורר יעקב משנתו ואמר "מה נורא המקום הזה" הננו מתעוררים מתרדמת החיים השלווים או הסוערים - כל אחד לפי דרכו - לקול תרועת השופר ..."

אל עמי ואל עצמי

"בשעות אלו מסתיים פרק ומתחיל פרק חדש ``היום הרת עולם``. בעומדנו מול עצמנו אנו מתחברים מחדש למאורעות ולדמויות בעקבות השנה החולפת, ויודעים היטב מתוך כך כי החיים בחבלי משיח אינם פשוטים..."

תהא שנת סייעתא דשמייא

"...היערן מתכופף אליו, מתיז מים מהמימייה שברשותו על פי האיש מחוסר ההכרה, והנה זה פוקח מעט את עיניו. שואל אותו היערן מי אתה, וזה השיב בקול ענות חלושה: אני המלך, ואיבד את הכרתו..."

''הופך לכם מידת דין למידת רחמים'' - לראש השנה

השופר מכוון כנגד ההתקדמות המתמדת שבעולם, כנגד יכולת התיקון - תהליך התשובה. שופר מלשון "שפרו מעשיכם". יופיה של המציאות הוא בכך שכל חיסרון ניתן לתיקון ולהשלמה, שהעולם צועד אל שלמותו ואל תיקונו, ומכאן השמחה של ישראל בשופר, שכן אין שמחה גדולה מן הידיעה שכל חסרון ניתן להשלמה. לראש השנה.

לשמוע קול שופר

"במהלך השנה אנו כה רגילים לדבר, להשמיע לאחרים את אשר בלבנו. ביום הדין, זה הראשון לעשרת ימי תשובה, אנו מצווים להאזין..."

ראש השנה, יום כיפור וסוכות

מה הקשר בין ראש השנה, יום הכיפורים וסוכות?