• להפיל את ההר על ראש האויב!

    בדרשה עלומה מתארים חז"ל כיצד הצליח משה להביס את עוג מלך הבשן. פיענוח הדרשה מעלה קווי השוואה מפתיעים לתקופתנו, ויכולים ללמדנו על דרכי ההתמודדות אל מול אוייבנו הפועלים בשם האל

    איתן פינקלשטיין

    27/07/06 00:00

  • עד זומם כפסול עדות

    תוך עיון בשאלה מאיזה זמן נפסל עד זומם לעדות נראה כי בסוגיה זו משתקפות גישות יסודיות להבנת דין עדים זוממים שבתורה.

    איתי מושקוביץ

    27/07/06 00:00

  • בין דברים לבראשית

    ספר דברים מתייחדש בכך שהוא כל כולו נאום אחד ארוך, ללא סיפורים בכלל. רבי לוי יצחק מסביר כי ההבדל הזה בין משנה תורה לשטר החומשים נעוץ בהתבגרות שעבר עם ישראל מאז יציאתו ממצרים.

    אביעד ברטוב וגילעד רוזנברג

    27/07/06 00:00

  • החורבן שבדורנו/ לפרשת דברים ותשעה באב

    החורבן הוא לא ארוע שהתרחש בעבר, אלא הוא מתרחש שוב בכל דור ודור. לכל דור יש אחריות עצומה למצב של הדורות הבאים ולכן הוא משפיע ישירות על החורבן או הגאולה העתידיים.

    שלומי רוזנברג

    27/07/06 00:00

  • החלום של הזוגיות

    עסקי השדכנות מאז ומעולם היו מסובכים, אבל בימינו אנו זקוקים לתוספת של סייעתא דשמיא. כי דורנו, דור אנין טעם. הצעירים והצעירות שבינינו אינם מסתפקים במועט

    רבקה שמעון

    27/07/06 00:00

  • חורבן ירושלים

    כולנו מכירים את האגדה המפורסמת על קמצא ובר קמצא. מכל האנשים המעורבים בסיפור זה חז"ל מאשימים דווקא את רבי זכריה בן אבקולס. נראה כי דווקא מן החכמים היה מצופה להתנהגות שונה בתכלית מהתנהגות החברה.

    אריה בר-טוב

    20/07/06 00:00

  • פסול רשע לעדות

    אחד מן האישים הפסולים לעדות הוא הרשע. בעיון זה ננסה לעמוד על סיבת פסולו של הרשע לעדות, ונראה כי ניתן להבין זאת כפסול מחמת חשש שישקר בעדותו, או כפסול הגוף - רשעים אינם נכנסים לבי"ד.

    איתי מושקוביץ

    20/07/06 00:00

  • מ"ב ניצוצות / עיון לפרשת מטות-מסעי

    ר´ לוי יצחק טוען כי המקומות שבהם עברו עם ישראל בשהותם במדבר לא נבחרו באופן אקראי. כאשר עם ישראל שוהה במקום מסוים הוא מעלה את הניצוצות הקשורים לאותו מקום. בעיון זה ננסה לעמוד על משמעות המושג - העלאת ניצוצות.

    גילעד רוזנברג ואביעד ברטוב

    20/07/06 00:00

  • הכל משמיים/ לפרשת מטות

    הכל משמיים זה לא רק סיסמה. זוהי גם דרך חיים שיכולה לשנות את חיינו.

    שלומי רוזנברג

    20/07/06 00:00

  • הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא

    בפרשתנו אנו מוצאים את משה רבינו ממלא את מצוות ה´ לצאת למלחמת הנקם במדין. כמו היום גם אז הסתבר שלקראת המלחמה על מדין לא הספיק הכח הלוחם שהיה זמין לעם ישראל, והיה צורך לתגבר אותו בכוחות מהעורף...

    הרב צחי הרשקוביץ רב ביכנ"ס מוריה פ"ת

    19/07/06 00:00

  • האם קרח מת?

    פרשת פנחס חושפת בפנינו פרטים המשלימים את סיפור קרח ועדתו. בעיון זה ננסה לעמוד על השאלה, שנשאלה כבר על ידי חז"ל, האם קרח מת באותו עונש שנענשה כל העדה, ומהם המסרים הרוחניים שניתן להפיק מענין זה.

    משה וילינגר

    13/07/06 00:00

  • כשהתותחים רועמים-המוזות שותקות

    הנה אני, שאינני נביאה, ולא יודעת בינתיים מה ילד יום, פתאום שותקת., קראנו נכון את המציאות, גם ראינו היטב את התוצאות. ידענו שבלבנון תפרוץ מלחמה, ידענו שיפלו טילים על יישובי הדרום. לא צריך היה להיות נביא כדי לדעת זאת.

    רבקה שמעון

    13/07/06 00:00

  • החובה להעיד

    אדם הרואה עדות מחויב להעיד על כך בבית הדין. בעיון זה ננסה לעמוד על שורשו של דין זה, האם הוא נובע מן החובה לעזור לבעל הדין לזכות בדינו, או שמא מדובר בחובה דתית, כלפי הקב"ה, שאינה מעוגנת במצוות שבין אדם לחבירו.

    איתן אדרעי

    13/07/06 00:00

  • מרתא בת בייתוס והפשרה שהוחמצה

    סיפורה של מרתא בת בייתוס, עשירת ירושלים, משקף בתוכו כמה מן הסיבות שהביאו לחורבן בית שני. הענין המרכזי הנידון בסיפור הוא הרצון להתעקש על הכל ולא להגיע לפשרה, כאשר מרתא מבינה כי חייבים להתפשר על מה שיש - כבר מאוחר מדי.

    דוד קלר

    13/07/06 00:00

  • השקעת האדם ותורה שבעל פה/ לפרשת פנחס

    בכמה פרשיות בפרשת פנחס חושף השפת אמת את העקרון של תורה שבעל פה: מאמץ והשקעת האדם משפיעים על התורה ומעצבים אותה.

    שלומי רוזנברג

    13/07/06 00:00

  • האידאולוגים הכי מסוכנים

    רבי לוי יצחק מעמיד אותנו על אופיו המיוחד של פינחס: מחד הוא מקנא קנאת ה´ ופוגע בעוצמה באחד מנשיאי ישראל, ומאידך הוא אינו מתנתק מן העם וכל עניינו הוא הבאת שלום לעולם. בעיון זה נראה כיצד מסביר רבי לוי יצחק את דרך הפעולה של פינחס למול הקב"ה.

    אביעד ברטוב וגילעד רוזנברג

    13/07/06 00:00