-
בזכות נשים צדקניות
שונה היא נקודת המבט הנשית על העולם מנקודת המבט הגברית. הגבר – ראייתו היא ´קווית´. למרחוק נשואות עיניו. מציב הוא מטרות ארוכות טווח, מתכנן אסטרטגיה, שוקל סיכון מול סיכוי, עלות מול תועלת, ורק משעה שדרכו ברורה, יוצא הוא לדרך כדי להשיג את מטרתו. האשה, לעומתו – ראייתה ´מרחבית´. לא אל העתיד הרחוק היא נושאת עיניה, כי אם אל ההווה...
הרב עזריאל אריאל - רב היישוב עטרת
29/12/04 00:00
-
פטור שן ורגל ברשות הרבים
אחד הדינים הבסיסיים במסכת בבא קמא הוא פטור נזקי שן ורגל ברשות הרבים. במאמר זה נציג את ההסברים השונים לדין זה, ונציג נפקא מינות בין ההסברים השונים
איתי מושקוביץ
27/12/04 00:00
-
26/12/04 00:00
-
למה פרשה זו סתומה? - לפרשת ויחי
נראה, שאפשר לראות בחינה של העניין גם בציבוריות הישראלית. בתקופות בהן הציבור התורני איננו בחלון הראוה הציבורי - אנו מתפנים לבדוק את הנעשה בחנות עצמה... תקופות בהן אין לנו השפעה ישירה על המהלכים הציבוריים, הן תקופות של בירורים פנימיים ובניין פנימי, שהשפעתם איננה גלויה אלא נסתרת ופנימית. לפרשת ויחי.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
23/12/04 00:00
-
הקודקוד
נאום הפרידה של יעקב אבינו לבניו הוא ללא ספק אחד משיאיה של השירה המקראית. בשפה פיוטית יפהפייה, גבוהה אך תמציתית, רוויה בדימויים ואסוציאציות מעולם הטבע, החי והצומח, מסכם יעקב את מפעל חייו. שירת פרידתו מתבוננת בעין פקוחה אל מאורעות העבר, אך פניה צופות פני עתיד. בין לבין, מקפלת היא בתוכה תוכחות מוסר ולקחים רבי עצמה...
ד"ר עו"ד אביעד הכהן
22/12/04 00:00
-
´וגונב איש ומכרו´ – האם ניתן לסלוח בלב שלם?!
יעקב אבינו מת, הסתיים מסע הלוויה והקבורה בארץ ישראל וחזרה משפחת יעקב למצרים. ופתאום דרמה חדשה "...וְהָשֵׁב יָשִׁיב לָנוּ אֵת כָּל הָרָעָה אֲשֶׁר גָּמַלְנוּ אֹתוֹ..." - איך הגענו למצב כזה? כבר 17 שנה נמצאים יוסף ואחיו יחדיו במצרים והנה לאחר מיתת אביהם הם פוחדים שמא יוסף יהרגם!
הרב שמואל סלוטקי
22/12/04 00:00
-
19/12/04 00:00
-
פטור שן ורגל ברשות הרבים
אחד הדינים הבסיסיים במסכת בבא קמא הוא פטור נזקי שן ורגל ברשות הרבים. במאמר זה נציג את ההסברים השונים לדין זה, ונציג נפקא מינות בין ההסברים השונים.
איתי מושקוביץ
18/12/04 00:00
-
כלכלה ש'זוכרת' וכלכלה ש'שוכחת'
ההיסטוריה של עם ישראל רצופה סיפורים דומים לסיפורו המופלא של יוסף, היועץ הכלכלי שעלה לגדולה בזכות הניהול הכלכלי המבריק והצלת העם המצרי מחרפת רעב. כשרון יהודי זה התגלה עוד פעמים רבות בתחום הניהול הפיננסי של חברות ומדינות, ולא פעם גם היווה מושא לקנאה ולשנאה כלפי העם היהודי כולו...
הרב איתיאל אריאל - בית שמש
10/12/04 00:00
-
משמעות ה''חנוכה'' בדורנו
אין אני פונה אל אלה בעלי התודעה החדשה וחופשיים בדעותיהם, פורצי פרץ זולים ופושעים למיניהם, אפיקורסים בגרוש, שמוחם כ"קופא דמחטא" וליבם כ"זנב הלטאה". לא אליהם אני פונה, כי עם אליכם יהודים צעירים, שאני רואה בחלומי לחיים נעלים נאצלים יותר, לעתיד גדול ויפה יותר לעמינו הנענה הנצחי.
הרב מנחם סלומון**
10/12/04 00:00
-
גבורה יהודית- לשבת חנוכה
בתנועה הציונית הפך חג החנוכה לסמל של כוחניות יתירה, הערצת "מכבי מושיע ופודה", והעצמת גבורתו הצבאית. ההתמקדות בכוח הפכה והייתה סמלו המסחרי של ה"יהודי החדש", בעל השרירים, שלא יכרע ולא ישתחווה ושהשתחרר זה מכבר מתדמית היהודי ה"גלותי" ונטל את גורלו בידיו.
ד''ר עו''ד אביעד הכהן
10/12/04 00:00
-
קריאת שמע (ב) - שיעור מספר 8
במאמר זה נסביר את משמעותן של הפרשה השנייה והשלישיית של קריאת שמע. לאחר מכן, נסביר את משמעותו של המסר הכללי של כל קריאת שמע.
עודד מיטלמן
07/12/04 00:00
-
06/12/04 00:00
-
06/12/04 00:00
-
06/12/04 00:00
-
''את כולם ישא הרוח'' - לפרשת וישב
התחושה העולה מקריאת סוף פרשת 'וישלח' היא שלעשו יש עוצמה רבה, אנשים רבים, ועתיד מובטח ומבוסס. מנגד, אנו פותחים את פרשת תולדות יעקב בכך שיעקב יושב "בארץ מגורי אביו", וכלל איננו עומד לעצמו, ולא זו בלבד שאין לו אלופים רבים, אלא שהוא נתון במריבות בין האחים, בגלות למצרים וכדומה, ונראה כשברירי וחסר בסיס. לפרשת וישב.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
02/12/04 00:00
