הקודקוד

נאום הפרידה של יעקב אבינו לבניו הוא ללא ספק אחד משיאיה של השירה המקראית. בשפה פיוטית יפהפייה, גבוהה אך תמציתית, רוויה בדימויים ואסוציאציות מעולם הטבע, החי והצומח, מסכם יעקב את מפעל חייו. שירת פרידתו מתבוננת בעין פקוחה אל מאורעות העבר, אך פניה צופות פני עתיד. בין לבין, מקפלת היא בתוכה תוכחות מוסר ולקחים רבי עצמה...

´וגונב איש ומכרו´ – האם ניתן לסלוח בלב שלם?!

יעקב אבינו מת, הסתיים מסע הלוויה והקבורה בארץ ישראל וחזרה משפחת יעקב למצרים. ופתאום דרמה חדשה "...וְהָשֵׁב יָשִׁיב לָנוּ אֵת כָּל הָרָעָה אֲשֶׁר גָּמַלְנוּ אֹתוֹ..." - איך הגענו למצב כזה? כבר 17 שנה נמצאים יוסף ואחיו יחדיו במצרים והנה לאחר מיתת אביהם הם פוחדים שמא יוסף יהרגם!

עדכון כשרות מס' 8

פטור שן ורגל ברשות הרבים

אחד הדינים הבסיסיים במסכת בבא קמא הוא פטור נזקי שן ורגל ברשות הרבים. במאמר זה נציג את ההסברים השונים לדין זה, ונציג נפקא מינות בין ההסברים השונים.

כלכלה ש'זוכרת' וכלכלה ש'שוכחת'

ההיסטוריה של עם ישראל רצופה סיפורים דומים לסיפורו המופלא של יוסף, היועץ הכלכלי שעלה לגדולה בזכות הניהול הכלכלי המבריק והצלת העם המצרי מחרפת רעב. כשרון יהודי זה התגלה עוד פעמים רבות בתחום הניהול הפיננסי של חברות ומדינות, ולא פעם גם היווה מושא לקנאה ולשנאה כלפי העם היהודי כולו...

משמעות ה''חנוכה'' בדורנו

אין אני פונה אל אלה בעלי התודעה החדשה וחופשיים בדעותיהם, פורצי פרץ זולים ופושעים למיניהם, אפיקורסים בגרוש, שמוחם כ"קופא דמחטא" וליבם כ"זנב הלטאה". לא אליהם אני פונה, כי עם אליכם יהודים צעירים, שאני רואה בחלומי לחיים נעלים נאצלים יותר, לעתיד גדול ויפה יותר לעמינו הנענה הנצחי.

גבורה יהודית- לשבת חנוכה

בתנועה הציונית הפך חג החנוכה לסמל של כוחניות יתירה, הערצת "מכבי מושיע ופודה", והעצמת גבורתו הצבאית. ההתמקדות בכוח הפכה והייתה סמלו המסחרי של ה"יהודי החדש", בעל השרירים, שלא יכרע ולא ישתחווה ושהשתחרר זה מכבר מתדמית היהודי ה"גלותי" ונטל את גורלו בידיו.

קריאת שמע (ב) - שיעור מספר 8

במאמר זה נסביר את משמעותן של הפרשה השנייה והשלישיית של קריאת שמע. לאחר מכן, נסביר את משמעותו של המסר הכללי של כל קריאת שמע.

עדכון כשרות מס' 7

עדכון כשרות מס' 6

עדכון כשרות מס' 5

''את כולם ישא הרוח'' - לפרשת וישב

התחושה העולה מקריאת סוף פרשת 'וישלח' היא שלעשו יש עוצמה רבה, אנשים רבים, ועתיד מובטח ומבוסס. מנגד, אנו פותחים את פרשת תולדות יעקב בכך שיעקב יושב "בארץ מגורי אביו", וכלל איננו עומד לעצמו, ולא זו בלבד שאין לו אלופים רבים, אלא שהוא נתון במריבות בין האחים, בגלות למצרים וכדומה, ונראה כשברירי וחסר בסיס. לפרשת וישב.

היא כפֹרַחַת עלתה נִצָּהּ

מניין ידע יוסף שהחלומות יתגשמו בתוך שלושה ימים?

לעמוד בניסיון

יוסף הצדיק הוא מורה הדרך לכל אלה הניצבים בפני ניסיון קשה. נער בן שבע עשרה, רחוק מבית אביו, לאחר שנבגד על ידי אחיו ונמכר... אין מציאות בה לא ניתן לעמוד בניסיון, על אף העובדה שקשה מאוד לעשות זאת.

לידת התאומים והקשרם לחנוכה

כ"ה באלול. ביום זה, היום והלילה שווים. ומיום זה הולך האור ופוחת, הולך היום ומתקצר במשך שלושה חודשים תמימים, עד ליום כ"ה בכסלו, שיחול השבוע. יום כ"ה בכסלו, הוא היום הקצר ביותר והאפל ביותר בשנת החמה. אך באותה מידה, זה גם היום בו מתהפך כיוונו של התהליך ובו מתחיל היום להתארך ואורו מתרבה....

העבר אין? - לפרשת חיי שרה

מי שאיננו תמים, שאיננו שלם בכל דרכיו ומעשיו, הרי שהוא נתון להשפעות מן החוץ - החיים ומקריהם, עולם החומר ומשיכתו, אלו הם דברים המשפיעים על האדם, ועל כן שנותיו אינן תמימות - שנותיו נתונות לשינויים ולהשפעות מן העולם. לפרשת חיי שרה.