• "וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה"

    תחילת דרכו של משה במעשי חסד והתייצבות מוסרית לצידם של החלשים, המשכה בשמירת הבטחותיו ונדריו שהביאו אותו בסוף דרכו להתברך ולברך את עם ישראל. אחד הרגעים בהם מתגלית אצילות נפשו של משה רבינו היתה כאשר הושיע את בנות יתרו, כהן מדין, מידי הרועים, והשקה את צאנן. שכרו של משה לא איחר לבוא:

    הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"

    07/01/07 00:00

  • לעורר את האהבה עד שתחפץ

    פרשת "שמות" מעבירה אותנו בצורה מהירה לתמונת מצבו של עם ישראל בארץ מצרים. רק בפרשה הקודמת בררנו את המאפיין של כל בן ובן במשפחת יעקב וכבר עתה אנו נדרשים לראות את המושג בני ישראל כקבוצה בעלת כותרת של "עם" מבלי יכולת, כמעט, של הפרדה בין שבט לשבט.

    הרב הראל זילברנגל – רב בית-חינוך "מורשה" פ"ת

    20/01/06 00:00

  • תכנון משפחה

    הזכות הגדולה לחיות חיים בעלי משמעות עמוקה זו מחייבת. היא מחייבת תכנון - בטעות נקשרה המילה "תכנון משפחה" בתודעה כמילה הבאה לצמצם את הילודה, בעוד שמטרתה המרכזית צריכה להיות תכנון משפחה גדולה

    הרב יובל שרלו

    20/01/06 00:00

  • חדש שהוא ישן - לפרשת שמות

    החידוש שהופיע במשפחת בני יעקב היא היות כולם ממשיכים את דרך אבותיהם - כולם סגולה. החידוש של ספר שמות, של יצירת העם האלוקי, הוא המשך הדרך של אברהם ויצחק, של הסגולה האלוקית העוברת מאב לבנו, אלא שכעת היא מופיעה בפנים חדשות. לפרשת שמות.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    30/12/04 00:00

  • להתייצב מקרוב ולעמוד מרחוק

    "כאשר יענו – כן יפרוץ. דור שלם עומד בניסיון. כאז כן עתה, האויבים מענים ומצרים לנו במצרים. ואנו בשם ה´ פרים ורבים וצומחים. ובתוך המהלך, נקודות אור שמקורן בכוחות ובמשימות"- ניסיון להרים את העיניים לגובהה ולאורה של מרים הנביאה בימינו

    הרב אלישע וישליצקי

    29/12/04 00:00

  • בזכות נשים צדקניות

    שונה היא נקודת המבט הנשית על העולם מנקודת המבט הגברית. הגבר – ראייתו היא ´קווית´. למרחוק נשואות עיניו. מציב הוא מטרות ארוכות טווח, מתכנן אסטרטגיה, שוקל סיכון מול סיכוי, עלות מול תועלת, ורק משעה שדרכו ברורה, יוצא הוא לדרך כדי להשיג את מטרתו. האשה, לעומתו – ראייתה ´מרחבית´. לא אל העתיד הרחוק היא נושאת עיניה, כי אם אל ההווה...

    הרב עזריאל אריאל - רב היישוב עטרת

    29/12/04 00:00

  • שפת האותות

    האות הראשון הוא האות הגדול מכולם - מטה דומם הופך לנחש - בעל חיים - כלום יכול להיות דבר גדול מזה? האם יד שמצטרעת, שהוא דבר שאינו חריג לגמרי, יותר משכנע מאשר מטה שהופך לנחש?

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    09/10/04 00:00

  • ויחפרו כל מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר

    האם יראל הופלו לטובה מן המצרים בכל המכות, או רק בחלקן?

    הרב כרמיאל כהן

    19/01/04 00:00

  • וזה לך האות

    אחד הקשיים בפסוק זה הוא איזה אות נותן הקב"ה למשה? הרי זה סימן עתידי ומנין לו ראיה עכשוית.

    הרב ישראל רוזנברג

    19/01/04 00:00

  • ''אחר המדבר... והנה הסנה..''- לפרשת שמות

    על ההתגלות הראשונה לה זוכה משה רבנו- "והנה סנה..", שאלות ובירורים.

    הרב אביחי קצין

    19/01/04 00:00

  • לכינוס חנוכה על ''חזרה בתשובה''

    "כשהקב"ה אומר למשה שילך ויוציא את עם ישראל ממצרים, שיגאל אותם מהצרות הקשות שהם נמצאים בהם משה מסרב...."

    הרה''ג מרדכי אליהו שליט''א

    18/01/04 00:00

  • מנח ועד משה

    לבני אנוש קשה להעריך דמות כשאין היא ניתנת להשוואה, בהעדר קנה-מידה שעל פיו אפשר למדוד את גובהה. משום כך קשה היא הערכת דמותו של משה רבנו...

    הרב אליעזר שמחה וייס

    15/01/04 00:00

  • מפני מה נתמנה משה רבינו למנהיג האומה?

    בחירתו של משה רבינו כמנהיג האומה אינה מנומקת בתורה. עובדה זו הניחה מקום נרחב לבעלי הדרוש לדרוש את הסיבות שהביאו לכך...

    הרב יובל שרלו

    15/01/04 00:00

  • לכולם - בשם יקרא

    "בהזדמנויות שונות יצא לנו להיווכח בכך ששם הפרשה כפי שניתן לה במסורת ישראל אינו סתם הסכמי , מבוסס על אחת המילים הראשונות המשמעותיות בפרשה, אלא שהוא מבטא את מהותה של הפרשה..."

    ירחם שמשוביץ

    15/01/04 00:00

  • מספרים, שמות וכוכבים - לפרשת שמות

    הכוכבים נתמנו לנגידים ופקידים בעולם. השפע שמשפיע הקב"ה יורד אל העולם באמצעות הכוכבים, דרכם יורד השפע אל כל כוחות הטבע והחיים שבעולם. אף ישראל, תפקידם הוא להיות הצינור דרכו עובר השפע לעולם. כאשר עם ישראל חי בצורה מתוקנת ובריאה, הרי שכל השפע היורד אל העולם עובר באמצעות עם ישראל, המהווה כלי להשפיע שפע ברכה לבריאה כולה. לפרשת שמות.

    הרב יהשוע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    15/01/04 00:00

  • ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן

    מדוע היה צורך בכך שמשה יגדל בבית פרעה ולא בבית אביו ואמו ככל אדם?

    הרב כרמיאל כהן

    12/01/04 00:00