-
בת מצוה רפורמית
בת משפחה מתעדת לחגוג בת מצווה בבית כנסת רפורמי (כאשר היא תעלה לתורה) יש איסור להגיע לטקס שכזה ?
הרב אריה שטרן
09/12/09 13:55
-
האם מותר להתחתן עם רפורמי?
כבוד הרב שלום וברכה, רציתי לדעת עם ע"פ ההלכה מותר להתחתן עם רפורמי (או שאסור כי הם כמו הקראים והצדוקים שחייבים להתרחק מהם) ואם כן האם הוא נחשב עדין יהודי או שעליו לעבור תהליך של גיור? תודה רבה ובתקווה לבניין אריאל.
הרב שלמה בן אליהו
04/09/09 11:06
-
קירוב ורפורמים
שלום לרב, חבר טוב שלי, יהודי טוב, שלא היה לא שום קשר ליהדות מלבד העובדה שהוא גר בארץ, החליט לעשות לעצמו את הבר מצווה עליה ויתר כשהיה בן 13. זה כולל עליה לתורה וכו'. העניין הוא, שהוא החליט לעשות את זה בבית כנסת רפורמי. לא שהוא רפורמי, פשוט החליט שהם יותר מתרכזים במשמעות ופחות בריטואל. ניסיתי להניא אותו מכך אך ללא הצלחה. בכל אופן, השאלה שלי היא האם מותר לי להגיע לעליה שלו לתורה בבית כנסת רפורמי? אני לא אתפלל או אענה לברכות פשוט אהיה שם. חשבתי לעצמי, שאם למסגד מותר להיכנס... שבת שלום! רפאל
הרב יובל שרלו
05/08/09 21:39
-
שירה חדשה
שלום לרב האם מותר להתפלל בבית הכנסת "שירה חדשה" בירושלים, בו נשים עולות לתורה ומתפללות קטעי תפילה בהן אין דין של "עובר לפני התיבה", אך לא נספרות למניין? תודה רבה
הרב דוד צוקרמן
27/08/07 01:46
-
''שירה חדשה''
שלום לרב האם מותר להתפלל בבית הכנסת "שירה חדשה" בירושלים, בו נשים עולות לתורה ומתפללות קטעי תפילה בהן אין דין של "עובר לפני התיבה", אך לא נספרות למניין? תודה רבה
הרב רונן לוביץ
23/07/07 10:40
-
הנחת תפילין לאישה
כבוד הרב שלום, שמי נאור ואני בן 15 מירושלים. קראתי דיון באיזשהו מקום, והגיע שדיברו שם על הרפורמים והנחת תפילין לנשים. ונשאלה שם שאלה שאני יודע בערך את התשובה, זאת אומרת על הפשט מין התורה מצווה שרק הגברים יניחו תפילין ושזו מצווה שמצווית לגברים ולא לנשים. אני רוצה אם תוכל ואי'ה שתרחיב לי קצת על הנחת תפילין לנשים למה זה אסור ומה הבעיה בזה. תודה רבה כבוד הרב, מעריך ומכבד את עבודתך עד מאוד ! ערב טוב ואדר שמח.
הרב עוזיאל אליהו
20/02/07 21:56
-
היהדות פנים רבות לה?! - על הדת הרפורמית
בס"ד כבוד הרב, במסגרת בחינת הבגרות בתושב"ע לאולפנות הדתיות, אנו מתבקשות להגיש עבודת פרוייקט על דילמה כלשהי שבה אנחנו מתעניינות ורוצות להעמיק. הנושא שבו אני בחרתי הוא נושא ה"זרמים" ביהדות. בחרתי להתמקד ולחקור את שלושת הזרמים הגדולים- אורטודוכסים, רפורמים וקונסרבטיביים. שאלותי: * תומכי הזרם הרפורמי טוענים שזרם זה יאחד את עם ישראל ויכניס למסגרת הדת גם יהודיים שלא הסתדרו בזרם האדוק והשמרני יותר, הזרם האורטודוכסי. השאלה: האם אין חשש שמיסודו של הזרם הרפורמי יגרום דווקא לקרע ופיצול בישראל ולא לאיחוד? * רבנים רבים (אורטודוכסים) סוברים ש"עדיף" החילון על פני הזרמים הרפורמי והקונסרבטיבי, מכיוון שאדם השייך לזרמים אלו בטוח שזו האמונה הנכונה והרמה הדתית האידיאלית. לעומת זאת אדם חילוני יודע שהוא חילוני ולכן אם ירצה לחזור בתשובה או להתחזק יהיה לו לאן לשאוף. לעומת זאת ישנם רבנים אורטודוכסים אחרים שמאמינים שעדיף להשתייך לאיזשהו זרם מאשר להתחלן לגמרי. כך יזכה אותו אדם לקיים לפחות מס' מצוות. השאלה: האם "עדיף" לא לקיים בכלל מצוות, או שמא עדיף לפחות לקיים חלק מהמצוות ולשנותן? אשמח אם אוכל לקבל תשובה מעמיקה ומפורטת מכמה שיותר אנשים שיוכלו להאיר את עיניי ולחשוף בפניי כמה שיותר גישות ודיעות.
הרב אפי קיציס
07/12/06 05:32
-
עבודה בתושב"ע על הרפורמים
בס"ד כבוד הרב, במסגרת בחינת הבגרות בתושב"ע לאולפנות הדתיות, אנו מתבקשות להגיש עבודת פרוייקט על דילמה כלשהי שבה אנחנו מתעניינות ורוצות להעמיק. הנושא שבו אני בחרתי הוא נושא ה"זרמים" ביהדות. בחרתי להתמקד ולחקור את שלושת הזרמים הגדולים- אורטודוכסים, רפורמים וקונסרבטיביים. שאלותי: * תומכי הזרם הרפורמי טוענים שזרם זה יאחד את עם ישראל ויכניס למסגרת הדת גם יהודיים שלא הסתדרו בזרם האדוק והשמרני יותר, הזרם האורטודוכסי. השאלה: האם אין חשש שמיסודו של הזרם הרפורמי יגרום דווקא לקרע ופיצול בישראל ולא לאיחוד? * רבנים רבים (אורטודוכסים) סוברים ש"עדיף" החילון על פני הזרמים הרפורמי והקונסרבטיבי, מכיוון שאדם השייך לזרמים אלו בטוח שזו האמונה הנכונה והרמה הדתית האידיאלית. לעומת זאת אדם חילוני יודע שהוא חילוני ולכן אם ירצה לחזור בתשובה או להתחזק יהיה לו לאן לשאוף. לעומת זאת ישנם רבנים אורטודוכסים אחרים שמאמינים שעדיף להשתייך לאיזשהו זרם מאשר להתחלן לגמרי. כך יזכה אותו אדם לקיים לפחות מס' מצוות. השאלה: האם "עדיף" לא לקיים בכלל מצוות, או שמא עדיף לפחות לקיים חלק מהמצוות ולשנותן? אשמח אם אוכל לקבל תשובה מעמיקה ומפורטת מכמה שיותר אנשים שיוכלו להאיר את עיניי ולחשוף בפניי כמה שיותר גישות ודיעות.
הרב עוזיאל אליהו
06/12/06 19:15
-
חתונה רפורמית של הבת דודה-המשך
רב תודות לרב על תשובתו . רציתי להוסיף ולשאול אם בכל זאת בת דודתי לא תשנה את דעתה ותקיים את החתונה באולם לא כשר עם רב רפורמי-האם מותר לי הלכתית להגיע לחתונה? שוב תודה
הרב יובל שרלו
28/11/06 08:02
-
רפורמים
שלום! יש לי חברה שהיא פחות או יותר דתית (עם דגש יותר חזק על הפחות..) לא מזמן היא הלכה לבי"כ רפורמי ובעקבות כך היא רוצה להיות רפורמית. היא חושבת שדרך זו היא הנכונה. שניסיתי להסביר לה שהם משנים את ההלכה, היא אמרה שאצלנו המציאו איסורים רבים שאינם כתובים בתורה ונתחדשו בימינו. (כמו אוטו בשבת למשל: שפעם לא היה אוטו, ולכן התורה לא יכלה לאסור מכוניות, אם כך למה אסרו לסוע בשבת? וכד'). אני ממש אשמח אם תוכלו לעזור לי לענות לה מדוע דרכם של הרפורמים אינה נכונה, עם מעט דגש על כך שאנו באיסורים בימינו, מתבססים על התורה.
צוות ישיבת קרני שומרון
05/01/06 00:28
-
יחס לרפורמים
כבוד הרבת שלום רב. ברצוני לציין שזו לי הפעם הראשונה שאני מבקרת באתר זה ואני נדהמת מהיקף ועוצמת התשובות. ועכשיו לשאלתי: בקראי את התשובה לשאלה "רפורמים=מצורעים?!" נדהמתי לגלות גילויי איבה חדים וברורים על מכלול הרבנים הרפורמים. בשנה שעברה עבדתי עם קהילה מסוימת בחו"ל (במסגרת שרות לאומי בתפוצות) ועלי לציין כי באתי במגע גם חברים הנמנים עם הקהילה הרפורמית, וכי הם (בניגוד למה שנכתב בתשובה) אוהבי ארץ ישראל ועמ"י, רוב הרבנים (או הרשה לי לומר- כל הרבנים) מאמינים בקב"ה ועוד כהנה וכהנה דוגמאות שאין המקום לפרטן. אני מבינה את ההסתייגות מן התנועה ואת הטעות העומדת בבסיסה. כמו כן אני רואה את הנזק הנגרם ליהדות בשל קיומה של התנועה הזו (נוכחתי לראות זאת במו עיני שנה שעברה)- אך מדוע יש להשתמש בביטויים כל כך חריפים? הרי גם הם חלק מעמ"י, הם אחינו! בתודה ובברכת מועדים לשמחה! דניאלה
הרב עוזיאל אליהו
24/09/02 12:01
-
רפורמים = מצורעים ??!!!
לכבוד הרב שלום רב קראתי את תשובתך בעיניין האם ללכת או לא ללכת לחתונה רפורמית - אני פשוט לא מבין איך אפשר להגיד לא ללכת ועוד בטענה שלפי דעתי מאוד לא רצינית של : "הפ פגעו בנו קודם", (יש לציין שהשואלת ציינה שהכלה הינה בת דודתה שסביר להניח שהיא יהודיה), אנחנו תמיד מתירים לעשות כל מיני קשרים עם גויים גמורים משום דרכי שלום (בדברים מויימים כמובן), ואם אחינו היהודיים (לבינתיים) לא!!, זה נראה לי ממש לא בסדר, אלא אנו צריכים לראות בהם את הנקודות הטובות ולדון אותם לכף זכות ולקרב אותם (פשיטא שלא בכל מחיר ומצב)- כי הרי שהנכדים שלהם שביר להניח לא יהיו כבר יהודים, נקשור עימם קשרים משום דרכי שלום, אז מדוע??? שאלתי לא נובעת מהסכמה עם הדרך שהרפורמים המציאו חלילה (אני מתנגד לדרך זו בצורה רצינית) אך האם במקום לנסות ולקרב אנו צריכים לנדות ולהרחיק בצורה כזאת שאנו מבטלים כל סיכוי להשפעה וקירוב? האם כבודו היה "זורק" מפניו רפורמי (יהודי) שהיה רוצה לשאול שאלה, או שכבודו היה מדבר איתו בנועם ומנה לקרבו? במידה וכבודו חושב שאני טועה אשמח אם יאיר לי דברים חדשים, ובמידה וכבודו לא חושב ששאלה זו צריכה להתפרם מאי אלו סיבות אשמח אם יכתוב לי תשובה ישירות למייל שמצורף בפרטים לעיל. שנזכה לראות בבנין ירושלים ומשיח צדקנו יעקב
הרב שמואל אליהו
25/06/02 07:51