ולא תטמא את הארץ

בסוף הפרשה העוסקת בדיני רוצח מופיע הביטוי "ולא תטמא את הארץ". משמעותו של הביטוי תלויה בהבנת הנשוא "תטמא"...

''ויקצף משה''- הסיפור החסידי לפרשת מטות

בחסידות ישנה "בחינה" של ארץ ישראל. דהיינו, ארץ ישראל אינה רק מקום פיזי אלא גם מעלה רוחנית.מעלה זו, "אוירא דארץ ישראל", ניתנת להשגה, בקושי רב, גם בארץ העמים.

''זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל''

"כל יהודי הריהו כספר תורה. ועל כן אין להשען עליו כמו שאסור גם להשען על ספר תורה. היהודי החי, הוא בעצם התורה עצמה, ויש להתייחס אליו ככזה. השאלה אך מתבקשת: והרי כולנו, היהודים, "ספרים". ואם כן ניתן להישען זה על זה?..."

וַיֹּאמֶר יי סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ - לפרשת שלח

"כאשר האדם שוכח, שהוא כחברו, שניהם יהודים, בנים למקום, וגם אם כלפי חוץ לפעמים נראה שאחד חכם יותר או עשיר או גבור, אזי הוא פוגם בכך בשורש האמונה והולך שולל אחרי הכלי, אחר המציאות החיצונית, במקום להסתכל במה שבתוך הקנקן..."

אחד בפה ואחד בלב

אחד בפה ואחד בלב היא תכונתו האופיינית של בלעם. מפיו נשמעו הברכות כנופת צופים, אך בלבו יקדה אש השנאה לישראל. לא בכדי נקראים תלמידיו של בלעם, אנשי דמים ומרמה .

עדכון כשרות מס 29

כל מה שרציתם לדעת על שלושת השבועות

כשירות לגולשים, אנו מגישים לכם אוסף קישוריות בנושאים סביב שלשת השבועות.

המשנה היומית - יום שני

ממשיכים ללמוד במרץ את "המשנה (בעצם שתי משניות) היומית". כולם מוזמנים.

המשנה היומית - יום ראשון

כולם מוזמנים ללמוד ב"שבוע חופש" את המשנה היומית! כל יום 2 משניות עם שאלות ללימוד, העמקה והרחבה.

בין המצרים – ימים מוכנים לפורענות

"המושג של ימים או מקומות מוכנים לפורענות הוא בעייתי, שהרי נשמעים הדברים כאילו היו כחות על-טבעיים הפועלים בהסתר או בגלוי מעבר לרצונו החופשי של האדם, מין "מֶכּתוּבּ" או פטאליות או דטרמיניזם..."

פנינים לפרשת פנסח

על מהי "איש" , חלוקות ועוד - בפנינים לפרשת פנחס

אוהב שלום ורודף שלום

אחת התופעות הבולטות בתקופתנו היא תופעת ה"עכשוויזם". תופעה זו מתבטאת בתחומי חיים שונים - בתחום הטכנולוגי, בתחום הנפשי ואף בתחום האמוני...

''את קרבני לחמי לאִשַי'' - לפרשת פנחס

העולם הרוחני והעולם הגשמי אינם מנותקים זה מזה. כשם שבאדם האוכל מקשר את האדם אל העולם והופך את העולם והאדם לאורגניזם אחד, כך בעולם כולו. הקרבנות מקשרים את העולם הגשמי אל העולם הרוחני והופכים אותם בכך ליחידה אחת. לפרשת פנחס.

עדכון כשרות מס 28

לקראת נחשים כפעם בפעם

"וְלֹא הָלַךְ כְּפַעַם בְּפַעַם לִקְרַאת נְחָשִׁים" - מה בלעם רוצה מן הנחשים? וכי לוכד נחשים היה..?

להסתכל בלי לראות - לפרשת בלק

היכולת שלנו לראות נובעת מן העובדה שהדברים כבר קיימים בנשמתנו, והראיה חושפת את מה שכבר קיים. בלא שהדברים קיימים בנשמה - אין יכולת לראות אותם. מכאן נלמד, שככל שהעיניים יפגשו עם דברים עמוקים יותר, כך הם יחשפו עומקים גדולים יותר בנשמת האדם. הראיה היא כלי להוציא אל הפועל את שגנוז בנשמה, ולכן יש חשיבות בראיית דברים נכונים, גדולים ועמוקים. לפרשת בלק.