• מה בין ציונות מגשימה לבין ציונות רעיונית

    "תיאור יציאתם של אברם ומשפחתו מחרן נאמר: "ויצאו ללכת ארצה כנען ויבואו ארצה כנען." מדוע נדרש המקרא להזכיר הן את יציאתם מחרן לארץ כנען והן הגעתם לארץ כנען?..."

    יואל רפל

    06/11/03 00:00

  • במה אדע כי אירשנה

    שתי שאלות שואל אברהם אבינו את ה' בפרקנו על שתי ההבטחות – הבטחת הזרע והבטחת הארץ , אלא שיש הבדל גדול בשאלות וממילא גם בתשובות.

    יחיאל צור רב הקבוץ הדתי בית רימון

    06/11/03 00:00

  • אברהם והגר

    אברהם והגר? רבות דובר על הזוג המופלא והאלוקי, אברהם ושרה -- על מידותיהם ומעשיהם שהם סימן לנו, זה שלושת אלפים שש מאות שנה.... אז מה הקשר בין אברהם להגר?

    מאת חנוך ובר, רואה חשבון

    06/11/03 00:00

  • פרשת לך לך

    מה היתה ארצו של אברהם, ומה היתה מולדתו? ואיפה זה "קדם" (ויסע לוט מקדם)?

    הרב ישראל רוזנברג

    05/11/03 00:00

  • פרשת נח

    מדוע הקב"ה אומר "מיד כל חיה אדרשנו"? למה להעניש חיה נטולת בחירה? מה היתה מטרתו של מגדל בבל?

    הרב ישראל רוזנברג

    05/11/03 00:00

  • הבחירה בבית הבחירה

    שתי בחינות בבית המקדש. האחת - מלמעלה למטה. השניה - מלמטה למעלה.מאז חורבן הבית התעוררה במלוא עוצמתה השאלה - איזו משתי הבחינות דומיננטית יותר? האם בניין בית המקדש יהיה תוצאה של מהלך אלוקי, שאיננו תלוי בנו והוא בא מלמעלה למטה, או שאנו צריכים להיות היוזמים, הדוחפים והמובילים את המהלכים לבניינו של הבית.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    01/11/03 00:00

  • וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מָרְאֶה בהר

    " ועשית מנרת זהב טהור מקשה תעשה המנורה…" - לכאורה, מפורש בתורה שהמנורה צריכה להעשות מזהב טהור, ומניין לחז"ל להתיר עשייתה בשאר מיני מתכות?

    הרב כרמיאל כהן

    01/11/03 00:00

  • "פרשי כנפיים למעלה"

    מספר הכרובים בפרשה איננו ברור שהרי בפסוק יט נאמר "ועשית שנים כרובים זהב" ובפסוק הבא נאמר שוב "ועשה כרוב אחד… וכרוב אחד… ".

    הרב יוסף כרמל

    01/11/03 00:00

  • אהבה ואמונה

    אע"פ שלנו נראה לעיתים ש"דתיותו" של אדם באה לידי ביטוי דוקא בקיומו את מצוות שבין אדם למקום אף אם של בין אדם לחברו הוא קצת מזלזל או לא מקיים באותה האדיקות וההידור. אך באה התורה בפרשת יתרו ובפרשת משפטים ללמדנו שלא כך הדבר…

    ירחם שמשוביץ

    01/11/03 00:00

  • איחוד המידות

    " ישנה כמין הסכמה פסימית האומרת שכדי להתבגר, צריך לעזוב את אשליות הנעורים, את האידאליזם התמים של ימי הבחרות השואף לשנות את העולם כדי להתמודד עם הבעיות הממשיות, הבעיות האמיתיות: הפרנסה וכל המשתמע מכך…"

    ירחם שמשוביץ

    01/11/03 00:00

  • מבית עבדים לבית ד'

    פרשת משפטים ממשיכה את מעמד הר סיני. אך בעוד בפרשת יתרו דובר בדברים כלליים, מתפרטים הכללים בפרשתנו ומתחילים לרדת לפרטי פרטים.

    ירחם שמשוביץ

    01/11/03 00:00

  • ''אחת שאלתי מאת ד'''

    "חיוב השמירה של שואל הוא החמור ביותר מבין ארבעת השומרים. זאת מפני שהוא מקבל זכות שימוש בחפץ ואיננו משלם תמורת זכות זו..." - על פרשת השומרים

    01/11/03 00:00

  • מהי פרשת שקלים?

    במשך 4 שבתות בחודש הקרוב, נוסיף לקרוא עוד פרשה בקריאת התורה. הפרשה אותה נקרא השבת, נקראת פרשת שקלים. מהם השקלים עליהם אנו קוראים? מדוע דוקא עכשיו קוראים עליהם?

    הרב משה ברגמן

    01/11/03 00:00

  • יחס הנגלה והנסתר - לפרשת משפטים

    בזוה"ק על הפרשה ישנן כמה דרשות על הפסוק: "וכי ימכור איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים."במבט שטחי, נראות דרשות אלה רחוקות - הזוה"ק לוקח פסוקים שנאמרו על דיני אמה עבריה ודן בענייני נשמות - מהו הקשר בין הדברים?אולם במבט מעמיק, ניתן ללמוד דוקא מדברי הזוה"ק האלה על היחס הנכון בין הנגלה לנסתר.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    01/11/03 00:00

  • פנינים לפרשת ''משפטים''

    על מידת הענווה, בריאות , עבדים, קשר, שמירת הלשון ועוד בפנינים לפרשת משפטים

    01/11/03 00:00

  • תיבת נח - מודל התנהגות בעת סערה - לפרשת נח

    עולם הישיבות בדורנו, הוא מעין תיבת נח. בחוץ משתוללת סערה והמשך חייו של האדם בצורה הרגילה, עלול להשחית את כוחותיו ולהזיק לנפשו. על כן, מתכנס האדם, ואף הציבור, בתוך התיבה - הישיבה, ושם בונה ומחזק את כוחותיו. אמנם אין זה מצב נורמלי של חיים, אך "מאסר זמני" זה הכרחי כדי לחזק את הכוחות לקראת חיים בחופש ובעוצמה. לפרשת נח.

    הרב יהשוע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    30/10/03 00:00