פרשת במדבר: אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא

לדעת רבי שלמה אפרים מלונטשיץ בעל "כלי יקר", נציג כל אחד מהשבטים היה איש כשר וחזק שנהג נשיאותו ברמה אחת כלפי כל אנשי השבט שלו. אך לא רק כלפי אנשי השבט הרחוקים ממנו אלא אף כלפי אנשי השבט הקרובים אליו ביותר

דווקא בימים אלו - כמה חשוב לעשות סדר

כמה סדר אנחנו צריכים לעשות.. קודם כל במחשבות שלנו, בהנהגה ובמשילות של מדינת ישראל, במי שולט בארץ הזאת ולמי היא שייכת, באיך נוסעים ואיך חונים, איך מתקדמים ואיך מקדמים את תהליך שיבתו של עם ישראל לארצו, את תהליך גאולתנו.

פרשת במדבר: על אפשרות ותקווה

הפרשה שנדמית כטכנית בלבד, בקביעת סדרי המחנה ומניין השבטים, טומנת בחובה גם את שאלת הפוטנציאל שנמצא בכל אחד, אפילו מתינוקות בני חודש בלבד

פרשת במדבר: סָבִיב לְאֹהֶל מוֹעֵד יַחֲנוּ

לדעת רבי יצחק עראמה בעל העקדה, סדר החנייה של ישראל נועד כדי להגביל אותם מלהתקרב באופן פיזי אל הקודש, אך הוא גם לימד אותם דבר משמעותי בנוגע לתורה

על אפשרות ותקווה

למה מפקד הלוויים אינו מגיל עשרים אלא מגיל חודש? ואם תאמר שהלוי נמנה בהגדרה מהותנית ולא תפקודית, למה רק מבן חודש ולא מלידה?

פרשת במדבר: על הסדר

במבט על בספר במדבר, הסדר הוא המאפשר את התמודדות עם האנטי סדר. את מרד קורח ואת האדמה הנבקעת, שידוד כל מערכות הסדר הקביעות והביטחון. הוא המאפשר לנוע בארץ ציה וצלמוות, אל עבר היעד הנכסף - ארץ ישראל

פרשת במדבר: וַיִּפְקְדֵם בְּמִדְבַּר סִינָי

לדעת הרמב"ן, התורה מלמדת על "זריזות משה רבינו במצות השם". מהיכן נלמד עניין זה בפרשתנו?

פרשת במדבר: האם אפשר לסמוך על העירוב בזמנינו

האם מותר לסמוך על העירוב שנוהגים בזמנינו? כפי שנראה, עירוב אפשר לעשות רק כאשר יש רשות מדרבנן (כמו כרמלית) ולא ברשות מדאורייתא, והשאלה כיצד מוגדרת רשות הרבים בזמנינו

פרשת במדבר: אִישׁ עַל מַחֲנֵהוּ וְאִישׁ עַל דִּגְלוֹ

כאשר "כל אחד דבוק בשורש נשמתו" אז סרה הקנאה והתחרות והלב נמשך "רק למה ששייך אליו הן ברוחניות והן בגשמיות". מפניני ה"שם משמואל".

פרשת במדבר: וארשתיך לי לעולם

בכתבי רבי נתן מברסלב, תלמידו המובהק של רבי נחמן, מצויות הידרשויות בעלות עניין לכתובים החותמים את הפטרת פרשת במדבר. בכלל זה הוא מציין שהמקדש נחרב בשל עיוות הדין, וירושלים תיבנה במשפט, כמו שנאמר: "ציון במשפט תפדה" ו"וארשתיך לי בצדק ובמשפט"

פרשת במדבר: הדגלים, המשכן, ואחדות העם

בפרשה מתוארים הדגלים וסדר החנייה והמסע של עם ישראל במדבר. מדוע טרחה התורה לציין לנו את זה? מה המסר של זה לדורות?

פרשת במדבר: כיצד מותר לספור אנשים?

בעקבות המניין של בני ישראל בפרשה, נעסוק השבוע בשאלה האם מותר למנות את ישראל ולערוך מפקד אוכלוסין

פרשת במדבר: על הסדר

הסדר יכול להביא לידי ניוון אנושי ומוסרי, יכול להרוס את היצירתיות את הגאונות. כמו בכל דבר, בעולם הערכים, צריך לשמור על האיזון

איש ראש לבית אבתיו הוא

נציגי השבטים שנבחרו למשימת המפקד היו מנהיגים לא רק של אנשי השבט הרחוקים מהם אלא גם של אלו הקרובים אליהם. הערה חשובה של הכלי יקר בענייני הנהגה.

המדבר כהכנה למתן תורה

הרוחניות היא התנועה הפנימית של נפש האדם והדת הן הכללים והמצוות. המצב האידאלי הוא כאשר דת ורוחניות נמצאים ביחד, והמדבר הוא ההכנה לכך. דבר תורה מיוחד מז'נבה, שוויץ

פרשת במדבר: תפקידי הלוויים ולימוד תורה