• מעשה שהיה לפרשת בחוקותי

    לעמול ולא לבכות, שעות יקרות ולמדנות לא רק לגאונים – 3 סיפורים לפרשת בחוקותי

    19/05/03 00:00

  • תורת (ממלכת) כהנים

    "בהקשרים שונים יוצרת התורה ריכוז של קדושה במקום, בזמן ובקבוצת אנשים מצומצמת. אלא שריכוזים אלה עלולים להביא את האדם לידי טעות נוראה, כאילו רק בהם יש קדושה, ולא בהקשרים רחבים יותר..."

    הרב צבי קורן - רב קהילת ''כינור דוד'', רעננה

    19/05/03 00:00

  • בחזרה אל המקורות - לפרשת בהר

    העולם נברא כך שיהיה מסודר. לכל דבר יש מקום המתאים לו, ובו הוא ממלא את תפקידו בשלמות. אולם, עם הזמן חלים קלקולים שונים ונפילות שונות, והאדם ושאר הדברים בעולם יוצאים ממקומם הטבעי. מקרים עראיים בעולם גורמים לכך שהאדם לא נמצא במקומו, ונאלץ לעבוד "עבודה זרה לו". הגאולה מחזירה את הדברים למקומם, ומתחילה, כביכול, מחדש. שוב נמצא כל דבר במקומו ויכול למלא את תפקידו שלשמו נברא. לפרשת בהר

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    15/05/03 00:00

  • פנינים לפרשת ''בהר''

    קידוש הטבע, ביטחון, חרות , שבת שבתון ועוד בפנינים לפרשת בהר

    14/05/03 00:00

  • וחֵי אחיך עִמך

    "לפי השקפתם של חכמי ההלכה לדורותיהם בא "וחי אחיך עמך" לאלפנו בינה, כיצד ינהג אדם בזולתו. האם יעדיף אדם את אינטרס זולתו בכל מקרה? כלום ינהג בזולתו בחמלה כל עוד יש לו רווח אישי קטן משלו? או שמא מחויב הוא בהגנת אינטרס של הזולת כל עוד אין הוא עצמו נפגע כלל?.."

    ד''ר ישראל צבי גילת - המכללה האקדמית נתניה

    14/05/03 00:00

  • למשמעות ספירת העומר

    "...יציאת מצרים נמשלה לאירוסין בין הקב"ה לכנסת ישראל, ואילו חג מתן תורה נמשל לקשר הנישואין, כאשר בסיומם של אותם שבעה שבועות שבין פסח ועצרת יהיו ישראל מוכשרים להיכנס לחג ככלה לחופתה..."

    בניהו לאבל, עו''ד

    11/05/03 00:00

  • תגיד יפה תודה!! - לפרשת אמור

    אמירת תודה מוציאה את האדם מהתחושה שהכל מגיע לו. ישנם המסתובבים בעולם בתחושה שבזה שהם חיים הם עושים טובה גדולה לעולם, והעולם תמיד נמצא ביתרת חובה כלפיהם. לכן כל דבר שהם מקבלים מגיע להם, ואין להם כל צורך בהכרת הטוב על מה שהם מקבלים. לפרשת אמור

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    09/05/03 00:00

  • אל תפרוש מן הצבור

    "...גם הפרשה וגם ההפטרה מדגישים את יחודיותם של הכהנים המובדלים מהעם על ידי חוקים היעודיים להם לבדם. שלמות גופנית, נפשית ורוחנית דרושה מהכהנים בכדי שיהיו כשרים לעבוד את עבודת הקודש..."

    ירחם שמשוביץ

    08/05/03 00:00

  • תפקיד הכהן בחיים ולא במוות

    "מדוע הענין הזה של השמירה המיוחדת של הכהנים מכל דבר טומאה ומטומאת מת במיוחד באה בתורה בלשון של מידת הרחמים? הרי חומרת הדבר היא כזאת שהיינו דוקא מצפים שהדברים יהיו בלשון קשה כגידים כמו "ותגיד לבני ישראל" או לפחות בלשון דיבור? .."

    ירחם שמשוביץ

    08/05/03 00:00

  • היסוד הלאומי של התורה

    "הפרשה פותחת בהתראה המכוונת אל הכהנים בני אהרון להישמר מטומאת מת. לא האבל הוא האסור, אלא התנהגות אבל לא נאותה. הכהן הוא האחראי על עבודת ד' שהוא אלקים חיים. התחייבותו וחובתו היא לגלות את נצחיות החיים מעבר לכאב של המות..."

    ירחם שמשוביץ

    08/05/03 00:00

  • היכן מופיעה הקדושה? - לפרשת אחרי מות

    במבט ראשון, נראה סידור זה של הרמב"ם בהבאת הלכות מאכלות אסורות וביאות אסורות בספר קדושה תמוה. בספר הקדושה היינו מצפים למצוא הלכות העוסקות בדבקות, בקשר של האדם לקב"ה וכדו', כמו תפילה, תלמוד תורה וכדו', ולא הלכות העוסקות בדברים "נמוכים" כמו אכילה וביאות אסורות. לפרשת אחרי מות.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    25/04/03 00:00

  • עניינים חברתיים

    בפרשתינו מופיע אחד מהעקרונות החשובים של חיינו, בעניינים שבין אדם לחברו "ואהבת לרעך כמוך" – מובא לפניכם פרוש לענין זה ועניינים נוספים .

    ירחם שמשוביץ

    24/04/03 00:00

  • יהרג ובל יעבור ופיקוח נפש

    "... אי אפשר לומר שהמצות נתנו לאדם להנאתו למרות שאנו אומרים שהן נתנו לטובתו. אבל איפה מוצא הוא את הטובה הזאת?..."

    ירחם שמשוביץ

    24/04/03 00:00

  • בגוף ובנפש

    "פרשיות אחרי-מות וקדושים, כמו תזריע ומצורע, מחוברות הן ברוב השנים, חוץ מהשנים המעוברות. וכמו שיש לתזריע ומצורע ענין משותף בנושאי טומאה וטהרה, כך יש לאחרי-מות וקדושים ענין משותף בנושא הקדושה..."

    ירחם שמשוביץ

    24/04/03 00:00

  • הצרעת – ביטוי פסיכוסומטי של רגש נדחק

    מהי המוטיבציה המביאה את האדם לחטוא בחטא לשון הרע? מה תועלת תצמח לו מדברים בגנותם של אחרים? מה המניע הרגשי ללשון הרע?

    ד''ר טוביה פרי**

    10/04/03 00:00

  • אמירת תודה

    "כשרע לאדם הוא פונה אל ריבונו של עולם. בעת צרה גדולה הופך אדם למאמין, כיוון שהוא זקוק למשענת אליה יוכל לפנות. לעומת זאת, כשטוב לו הוא נוטה לשכוח מהיכן נובע טוב זה ומה מקורו. הוא מייחס את הצלחותיו לעצמו, ולעיתים מזומנות הוא מתרשל מלומר תודה לריבונו של עולם..."

    הרב יובל שרלו

    10/04/03 00:00