1. חדשות כיפה
  2. יהדות

  • מדיני ברכת הלבנה

    "חייבין לקדש את הלבנה…" – הרב דוד הורדן על דיני ברכת הלבנה

    הרב דוד הורדן

    01/07/03 00:00

  • קידוש החודש

    מתי הזמן הנכון לקידוש החודש - הרב דוד הורדן עונה.

    הרב דוד הורדן

    01/07/03 00:00

  • המלך והסדר הציבורי

    "סמכות המלך אינה קבועה ועומדת בדיני התורה וכל עיקרה תלויה היא במידת הסמכות שניתן לה מאת העם או באי כוחו בזמן המלכתו"

    01/07/03 00:00

  • שבת הארץ

    הרב נריה זצ"ל כותב על שנת השמיטה.

    הרב נריה זצ''ל

    01/07/03 00:00

  • פנינים לפרשת ''תולדות''

    על אהבה ושנאה, חמש החושים חינוך ועוד בפנינים לפרשת "תולדות"

    צוות כיפה

    01/07/03 00:00

  • לחם הנשמה

    "וכשקוראים פסוק מהתנ"ך על מנת להבינו נכונה, צריך לקרא לא רק את המילים עצמן, כי אם גם את הטעמים…" – על "חלומו" של יעקב לפרשת ויצא

    ירחם שמשוביץ

    01/07/03 00:00

  • יוסף בגימטריא ציון

    בפרשת ויצא מסופר על הולדת יוסף ומיד לאחר מכן מבקש יעקב לחזור לארצו… מדוע דווקא עכשיו ועל משמעות הולדת יוסף.

    ירחם שמשוביץ

    01/07/03 00:00

  • קשוט עצמך תחלה

    מתוך התנהגותו של יעקב כלפי הרועים בפרשה, ניתן ללמוד כמה דברים על מצות התוכחה.

    הרב י. שמיר

    01/07/03 00:00

  • בית אלקים ושער השמים

    "פרשת השבוע ממשיכה את סיומה של הפרשה הקודמת בה צווה יעקב ללכת פדנה ארם. גם הפטרת השבת פותחת בתיאור זה ..."

    ירחם שמשוביץ

    01/07/03 00:00

  • לפרשת ויצא

    בהגדה של פסח משווים את לבן הארמי לפרעה. ירחם שמשוביץ מנסה להבין כיצד ניתן להעלות על הדעת השואה כזו בכלל…

    ירחם שמשוביץ

    01/07/03 00:00

  • האמצעים והתכלית

    ויעבד יעקב ברחל שבע שנים ויהיו בעיניו כימים אחדים באהבתו אתה. פסוק זה מעלה שאלה ידועה, הרי טבע העולם הוא הפוך, שהאהבה והשתוקקות לדבר, גורמת לכך שהדרך אליו תראה ארוכה יותר, ומדוע אצל יעקב האהבה גרמה ל"קיצור הזמן"?

    הרב יהושע ויצמן, ראש ישיבת מעלות

    01/07/03 00:00

  • תעוזה של מנהיג ''ולא האמין ולא עלה''

    לאחר חלום הסולם מתעורר יעקב ומגיב "אכן יש ד' במקום הזה ואנכי לא ידעתי" ומיד אחר כך מוסיפה התורה "ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה…" (שם יז). מה מקומה של יראה זו?

    01/07/03 00:00

  • תפילת ערבית וקישורה לשמירת ארץ ישראל

    ניתן לומר, כי חידוש גדול מלמדנו יעקב אבינו. אין משמעות לתפילה ללא תחושת החסרון. רק אדם חסר, המפחית במשהו מעוצמתו הפיזית והרגשית, הוא זה שיכול לחוש טעמה של תפילה.

    הרב דב ויסברד

    01/07/03 00:00

  • כחה של נחישות

    "וילך (עשו) אל ארץ - מפני יעקב אחיו". עשו נשא נשים מבנות כנען ובניו נולדו בארץ כנען ורכושו מארץ כנען. ואילו יעקב נשיו - מחרן, בניו- מחרן, רכושו - מחרן, ואם אין מקום מרעה לשניהם על מי לעזוב לפי שורת הדין וההגיון?על כוחה של נחישות ועל הבנת תפקידו של עשו בהעמקת זהותנו על ארץ ישראל.

    הרב יהושע ויצמן, ראש ישיבת מעלות

    01/07/03 00:00

  • כף ירך יעקב

    " פרשת וישלח נראית כפרשה המדגימה את מכלול הבעיות של השיבה מן הגלות…" – על המאבק בין יעקב למלאך ועל המצבנו אנו…לפרשת וישלח

    ירחם שמשוביץ

    01/07/03 00:00

  • מה היה חסר בצדקותו של יעקב?

    כעת, לאחר 20 שנים בין הגויים, חוזר יעקב להפגש עם עשו. מדוע כעת יעקב חושב שעשו יקבל אותו בשלום? מה קרה משך 20 שנים אלו שעכשיו יעקב מעיז לחזור? האם הוא חושב שכעת עשו שכח הכל?

    הרב משה ברגמן

    01/07/03 00:00