-
איכה אלי קוננו מאליו
ננסה לנתח בקצרה את קינתו של רבי אלעזר הקליר על מותו של יאשיהו המלך. תוך כדי עיון ננסה להבין מדוע נכנסה קינה זו לקינות תשעה באב.
חיים שוורץ
02/08/06 00:00
-
מה רוצים מקמצא?
במקום שיש בו שנאת חינם, אנשים לוקחים לעצמן חבר, כדי לשנוא יחד מישהו אחר...- על שנאת חינם אז והיום
אלישיב רייכנר
02/08/06 00:00
-
החורבן שבחוסר ההכרעה
ההאשמה בחורבן של רבי זכריה בן אבקולס, מדגישה את אחריותם וחובתם של פוסקי הלכה בפרט והמנהיגים בכלל, להכריע במצבי משבר וסכנה, בימים עברו אך גם בימינו אנו.
איתן פינקלשטיין
01/08/06 00:00
-
החורבן שבדורנו/ לפרשת דברים ותשעה באב
החורבן הוא לא ארוע שהתרחש בעבר, אלא הוא מתרחש שוב בכל דור ודור. לכל דור יש אחריות עצומה למצב של הדורות הבאים ולכן הוא משפיע ישירות על החורבן או הגאולה העתידיים.
שלומי רוזנברג
27/07/06 00:00
-
עד זומם כפסול עדות
תוך עיון בשאלה מאיזה זמן נפסל עד זומם לעדות נראה כי בסוגיה זו משתקפות גישות יסודיות להבנת דין עדים זוממים שבתורה.
איתי מושקוביץ
27/07/06 00:00
-
עשרת הרוגי מלכות
בקינה על עשרת הרוגי מלכות אנחנו מזכירים את עלייתו לשמיים של רבי ישמעאל על מנת לברר את טיב הגזירה. בעיון זה ננסה לעמוד על הדו-שיח המתנהל בשמיים בין הכהן הגדול לבין המלאך, ועל משמעות השיח זה לענין החורבן בכלל.
הלל רוזנצוויג
27/07/06 00:00
-
בין דברים לבראשית
ספר דברים מתייחדש בכך שהוא כל כולו נאום אחד ארוך, ללא סיפורים בכלל. רבי לוי יצחק מסביר כי ההבדל הזה בין משנה תורה לשטר החומשים נעוץ בהתבגרות שעבר עם ישראל מאז יציאתו ממצרים.
אביעד ברטוב וגילעד רוזנברג
27/07/06 00:00
-
להפיל את ההר על ראש האויב!
בדרשה עלומה מתארים חז"ל כיצד הצליח משה להביס את עוג מלך הבשן. פיענוח הדרשה מעלה קווי השוואה מפתיעים לתקופתנו, ויכולים ללמדנו על דרכי ההתמודדות אל מול אוייבנו הפועלים בשם האל
איתן פינקלשטיין
27/07/06 00:00
-
החלום של הזוגיות
עסקי השדכנות מאז ומעולם היו מסובכים, אבל בימינו אנו זקוקים לתוספת של סייעתא דשמיא. כי דורנו, דור אנין טעם. הצעירים והצעירות שבינינו אינם מסתפקים במועט
רבקה שמעון
27/07/06 00:00
-
הכל משמיים/ לפרשת מטות
הכל משמיים זה לא רק סיסמה. זוהי גם דרך חיים שיכולה לשנות את חיינו.
שלומי רוזנברג
20/07/06 00:00
-
פסול רשע לעדות
אחד מן האישים הפסולים לעדות הוא הרשע. בעיון זה ננסה לעמוד על סיבת פסולו של הרשע לעדות, ונראה כי ניתן להבין זאת כפסול מחמת חשש שישקר בעדותו, או כפסול הגוף - רשעים אינם נכנסים לבי"ד.
איתי מושקוביץ
20/07/06 00:00
-
חורבן ירושלים
כולנו מכירים את האגדה המפורסמת על קמצא ובר קמצא. מכל האנשים המעורבים בסיפור זה חז"ל מאשימים דווקא את רבי זכריה בן אבקולס. נראה כי דווקא מן החכמים היה מצופה להתנהגות שונה בתכלית מהתנהגות החברה.
אריה בר-טוב
20/07/06 00:00
-
מ"ב ניצוצות / עיון לפרשת מטות-מסעי
ר´ לוי יצחק טוען כי המקומות שבהם עברו עם ישראל בשהותם במדבר לא נבחרו באופן אקראי. כאשר עם ישראל שוהה במקום מסוים הוא מעלה את הניצוצות הקשורים לאותו מקום. בעיון זה ננסה לעמוד על משמעות המושג - העלאת ניצוצות.
גילעד רוזנברג ואביעד ברטוב
20/07/06 00:00
-
הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא
בפרשתנו אנו מוצאים את משה רבינו ממלא את מצוות ה´ לצאת למלחמת הנקם במדין. כמו היום גם אז הסתבר שלקראת המלחמה על מדין לא הספיק הכח הלוחם שהיה זמין לעם ישראל, והיה צורך לתגבר אותו בכוחות מהעורף...
הרב צחי הרשקוביץ רב ביכנ"ס מוריה פ"ת
19/07/06 00:00
-
האידאולוגים הכי מסוכנים
רבי לוי יצחק מעמיד אותנו על אופיו המיוחד של פינחס: מחד הוא מקנא קנאת ה´ ופוגע בעוצמה באחד מנשיאי ישראל, ומאידך הוא אינו מתנתק מן העם וכל עניינו הוא הבאת שלום לעולם. בעיון זה נראה כיצד מסביר רבי לוי יצחק את דרך הפעולה של פינחס למול הקב"ה.
אביעד ברטוב וגילעד רוזנברג
13/07/06 00:00
-
כשהתותחים רועמים-המוזות שותקות
הנה אני, שאינני נביאה, ולא יודעת בינתיים מה ילד יום, פתאום שותקת., קראנו נכון את המציאות, גם ראינו היטב את התוצאות. ידענו שבלבנון תפרוץ מלחמה, ידענו שיפלו טילים על יישובי הדרום. לא צריך היה להיות נביא כדי לדעת זאת.
רבקה שמעון
13/07/06 00:00