אמת סובייקטבית

מדוע דימה יעקב את בנימין לזאב - חיה שאנו רגילים ליחס לה משמעות שלילית? כיצד יש להבין את מעשיהם של אהוד בן גרא ויעקב? ומה התועלת שבהתנסחות דו-משמעית בעת מעשה רמאות?

"עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם"

גם השנה נעסוק בהפטרה. דוד המלך בצוואתו, מבקש משלמה: "וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לִי יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה אֲשֶׁר עָשָׂה לִשְׁנֵי שָׂרֵי צִבְאוֹת יִשְׂרָאֵל לְאַבְנֵר בֶּן נֵר וְלַעֲמָשָׂא בֶן יֶתֶר וַיַּהַרְגֵם וַיָּשֶׂם דְּמֵי מִלְחָמָה בְּשָׁלֹם וַיִּתֵּן דְּמֵי מִלְחָמָה בַּחֲגֹרָתוֹ אֲשֶׁר בְּמָתְנָיו וּבְנַעֲלוֹ אֲשֶׁר בְּרַגְלָיו: וְעָשִׂיתָ כְּחָכְמָתֶךָ וְלֹא תוֹרֵד שֵׂיבָתוֹ בְּשָׁלֹם שְׁאֹל" (מלכים א ב´ ה-ו). ננסה השבוע לברר את הביטוי "וַיָּשֶׂם דְּמֵי מִלְחָמָה בְּשָׁלֹם".

מונותאיזם במצרים? כן!

לפני ירידתו של יעקב מצרימה נגלה אליו הקב"ה במראות הלילה: "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי: וַיֹּאמֶר אָנֹכִי הָאֵל אֱלֹהֵי אָבִיךָ אַל תִּירָא מֵרְדָה מִצְרַיְמָה כִּי לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִׂימְךָ שָׁם: אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַם עָלֹה וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ" (בראשית מ"ו ב-ד) הביטוי "ישית ידו על עיניך" העסיק רבות את הפרשנים

למשמעותם של ימי הצום

מדוע נדרש ממנו לצום לזכר מאורעות העבר, כיצד צום שכזה יכול להועיל ולגרום לתיקון במציאות העכשווית? בעיון זה ננסה לעמוד בקצרה על המשמעות של ימי הצום.

רְדָה אֵלַי אַל תַּעֲמֹד

למה יעקב היה צריך למהר לרדת למצרים?

צום עשרה בטבת

הייתי בן הבוכים, בין אלו אשר ראו את הבית הראשון בתפארתו וכעת רואים את יסודות הבית השני , ובמקום לעלוז עיננו מלאו דמעה. לא קל המעמד, לא קל להיות כאבל בין חתנים אבל הרגשות מאיימים להציף את הלב.

עדכון כשרות מספר 8

בין יוסף ליהודה / עיון לפרשת ויגש

יוסף ויהודה מייצגים בעולמה של היהדות שני כחות שונים. השפת אמת עומד על כמה מן המשמעויות הטמונות בדמויותיהם של שני האחים.

פיקוח נפש וסכנת הרבים

שאלות מעשיות רבות התעוררו בעת החדשה ביחס לשאלת הגדרת פיקוח נפש בהתמודדות עם רבים ולא ביחס לפרטים. בעיון זה ננסה לעמוד על משתנה אחד בנידון זה, האם ניתן להגדיר את סכנת הרבים כפיקוח נפש המאפשר מעבר על איסורין.

אכילה קדושה / עיון לפרשת ויגש

ר´ צדוק עומד על כך שהמזבח בבית המקדש עמד דווקא בחלקו של שבט בנימין. יש במזבח יכולת לקדש את יצרי האכילה של האדם, ובעיון זה נראה מדוע דוקא בנימין זקוק לקדושה שכזו.

כי עבדך ערב את הנער

התמימות של האחים איננה שוברת את יוסף והוא נותר אדיש וחתום כמקודם. איך הצליח יהודה לפרוץ את חומת האדישות של יוסף?

מקום לאחר

המבקש להתפייס אינו יכול לתפוס את החלל כולו, והמדבר על אחדות האומה אינו יכול לנהוג בדרך השכיחה של נכונות לאחדות ובלבד שכל חזונו העצמי יתממש, ואילו השני יצטרך להתיישר. כל הסכמה לאומית מחייבת פינוי מקום אמיתי לעמדות השני.

על חזאים ונביאים

האם הערבות טובה? - לפרשת ויגש

המדרש הראשון לפרשה מלמדנו, כי יש דברים, שאף שנקבעו על פי תורה או על ידי חכמים, אין הכוונה שיש להשתמש בהם בפועל בכל זמן, בכל מקום ועל ידי כל אדם. דברים אלו ניתנו כדי שנוכל להשתמש בהם, אך אין הכרח בכך בכל מצב. התורה שבעל פה היא המגדירה את התנאים בהם פרשיה מסויימת צריכה להתקיים, ואת התנאים בהם היא מתקיימת רק בדיעבד או כלל לא. לפרשת ויגש.

חידון לפרשת ויגש

איזה ברכה קיבל פרעמה מיעקב? ועם מי התחתנה דינה? חידון קצר לפרשת השבוע

האם אנחנו יכולים להבין את התוכנית האלוקית?

מדוע יוסף לא שלח שליח להודיע לאביו שהוא חי? למה האשים יוסף את אחיו בריגול, ומדוע התפרץ בבכי? והאם על האדם לנסות ולהבין את התוכנית האלוקית, למרות שאולי יכשל?