מה שאתה רוצה.

הרב ארז משה דורון עם דרכים בעבודת הלב מתוך פרשת השבוע

מה טובו אהליך יעקב

האם ניתן להפריד בחיי היהודי בין "מה טובו אהליך יעקב" של הבית הפרטי ל"מה טובו אהליך יעקב" של בתי הכנסת ובתי המדרש ?

על האריה

פעמים משתמש בלעם בדמות האריה כדי לדמות את ישראל. משה מאיר בודק האם זו היתה באמת ברכה?

שינויי מסורה בקהילה

יכול להיות שמשהו שבקהילות רבות הוא "בניגוד גמור לכל המסורה שלנו" יהיה כשר בקהילה אחרת? הרב הצעיר חושב שכן

גם הרב אבינר לומד "תנ"ך בגובה העיניים"

הרב שלמה אבינר מותח ביקורת על הגישה ללימוד תנ"ך של ישיבת הר עציון, אך עיון בכתביו מגלה כי גם אצלו חזקיהו המלך הוא "אגואיסט" ואליהו מקנא לישראל "באופן אישי". מה ההבדל? דעה

הרב ליאור: אדם שמוסר שטחים הוא רשע ואיננו "תינוק שנשבה"

רבה של קריית-ארבע חברון פסק כי מעשיו של מי שפועל ותומך במסירת שטחים מארץ ישראל הינם "רשעות לשמה" וכי לא חל עליו גדר שוגג של "תינוק שנשבה"

הרב שרלו: ללמוד תנ"ך בדיוק כפי שהקב"ה כתב בתורתו

"רבותיי לימדו אותי לקרוא בדיוק את מה שכתב בתורה ובתנ"ך, ולא את מה שאני סובר שצריך להיות כתוב בתנ"ך, לאף אחד מהכיוונים". הרב יובל שרלו משיב לרב שלמה אבינר

מתי לאחרונה התחבקת עם הסידור?

האם יש אצלנו סיכוי שגלישה במעוף הדמיון לעבר מציאות של בית מקדש תשתווה לפחות לחוויית גלישה עסיסית בטוויטר? אכן, כולנו דתיים, אך לפעמים מדמה שהכיפה שעל ראשנו היא מטרד לא קטן

הרב אבינר: תוכנית הלימודים החדשה בתנ"ך מנוגדת לעשרת הדברות

הרב שלמה אבינר מוסיף לתקוף את התוכנית החדשה בתנ"ך של משרד החינוך. "היא כוללת תכנים של הגשמת האלוהות, ואנו שמענו בעשרת הדברות ´לא תעשה לך פסל וכל תמונה´", טען

הרב בזק לרב אבינר: הצגת את תוכנית התנ"ך באופן מסולף לחלוטין

הרב אמנון בזק זועזע מן הדרך שבו סולפו דברי רבנים ומחנכים במאמרו של הרב שלמה אבינר נגד תוכנית התנ"ך של החינוך הממלכתי-דתי: "האם זו דרכה של תורה?". מכתב גלוי לרב אבינר

החטא ועונשו

אפשר להבין מדוע היה צריך משה לקחת את המטה כשהתבקש להכות בסלע. אך מדוע כשנצטווה לדבר אל הסלע, בפרשתנו, הוא שב ולוקח עימו את המטה?

מפת ההתישבות

כשבני ישראל מבקשים להכינס לארץ הם פונים לבקש את רשותו של מלך האמורי להכנס דרך ארצו. הרב פילבר מסביר מדוע העדיף משה לבקש את רשותם ולא להכריז מלחמה כנגדם

על החוק ועל הטעם

השבוע יוצא ד"ר משה מאיר למסע בעקבות החידה של פרשת השבוע, הפרה האדומה. האומנם צריך לתת הסבר לפרה האדומה?

"להשתמש בעדים פסולים בנישואי חילונים – גניבת דעת"

בתגובה לפסיקתו של הרב יעקב יוסף, שהציע להשתמש בעדים פסולים כדי שלא יחולו קידושין הלכתיים בנישואי חילונים, מצטט הרב ישראל רוזן את הרב בקשי-דורון שקבע כי מדובר בגניבת דעת

הרב יעקב יוסף פסק: להכשיל נישואי חילונים, באמצעות עדים פסולים

בפסיקה תקדימית קבע הרב יעקב יוסף כי על רבנים המשיאים זוגות חילונים לעשות שימוש בעדים פסולים, זאת כדי שהנישואין לא יהיו תקפים הלכתית. הסיבה: אי-יציבות התא המשפחתי בזמננו

עדכון כשרות מספר 23