-
מצוות ''ראשית הגז''
בפרשתנו אנו קוראים על מצוות נתינת "ראשית הגז" לכהן: "וראשית גז צאנך תתן לו" (יח, ד) - מהו הגז , מתי גוזזים ועוד..
אורן סעיד
01/09/03 00:00
-
עומדות רגלינו בשערי ירושלים
"עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים". למה התכוון המשורר כשאמר עומדות היו רגלינו ולא עמדנו ומדוע אמר בשעריך ירושלים ולא בירושלים? כשנתבונן על ירושלים בתנ"ך יתכן ונוכל להגיע לכיוון מחשבה המיישב את הפסוק ודוחף למעשים.
הרב דוד חי הכהן *
01/09/03 00:00
-
הרהורים על אהל, משכן והתעוררות
הרב אלישע וישלצקי מעלה הרהורים על גאולה והתעוררות בעקבות הפיוט "לכה דודי"
הרב אלישע וישליצקי
01/09/03 00:00
-
לחלום וללחום- הרהורים על עצמנו לאורה של ירושלים
ככל שגובר החיפוש אחר משמעות פנימית על הצורך לחיות את ההווה בלבד, כך גובר הצורך לחפש ולמצוא את ההפריה ההדדית שבין שלשת מרכיבים :האדם, המקום והזמן, ואת תוצאות הפריה זו.
הרב אלישע וישליצקי
01/09/03 00:00
-
כל פועל ה' למענהו
"...אמנם הכל קיים למען הנברא, אך הדרך להגיע להטבה הזאת היא על ידי שיפעל הנברא למען מטרה אידיאלית..."
הרב אורי שרקי
01/09/03 00:00
-
תפילת מנחה אחרי קידוש
בערב שבת ביקשו ממני לקדש לסועדים במשמרת הראשונה, אף שעדיין לא התפללתי מנחה. האם מותר לי לקדש ואחר כך להתפלל מנחה, או שהקידוש מחיל עלי את קדושת השבת?
הרב איל קרים
01/09/03 00:00
-
מניעת חילול שבת הנעשה לצורך פיקוח נפש (א)
מקום מגורי כ- 20 קילומטר בן הבסיס בו אני משרת...האם מותר לצאת לחופשה בערב שבת, על דעת לשוב בשבת בבוקר לבסיס?
הרב איל קרים
01/09/03 00:00
-
לקיחת תפילין לתרגיל גדול
"האם צריך לקחת תפילין לתרגיל גדודי או חטיבתי הנערכים מספר ימים ולילות, או היות שאנו פטורים מהנחת תפילין מדין "עוסק במצוה", לא צריך לקחתם...?"
הרב איל קרים
01/09/03 00:00
-
הנחת תפילין בלילה
האם מותר להניח תפילין בשעת הנסיעה באוטובוס בלילה לאור העובדה שביום לא יהיה לכך זמן? - מתוך שו"ת עם חיילים.
הרב איל קרים
01/09/03 00:00
-
בישול גויים
הרב קרים נשאל – על אוכל שבושל לפני שבת ע"י חיילים דרוזים. האם מותר לאכול אוכל זה בשבת ?
הרב איל קרים
01/09/03 00:00
-
פרשת בא וחודש שבט
על המכות והניסים שנעשו, יציאת מצרים וגאולה – כמה עניינים לפרשת בא
ר' מרדכי ארצי
01/09/03 00:00
-
אני ומעמד הר סיני
במוקד הפרשה עומדת ההתגלות האלוקית לעם ישראל - מעמד הר סיני ומתן תורה. מעמד הר סיני הוא מיסודי האמונה, וכפי שמביא הרמב"ם "שעינינו ראו ולא זר ואזנינו שמעו ולא אחר".מה משמעות "עינינו ראו ולא זר"? ולמי ניתנה התורה?
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
והעם רואים את הקולות
במעמד הר סיני מגיעים בני ישראל לרמה כזו שהם "רואים את הקולות" וכדי להבין כיצד יתכן שיראו את הנשמע? עלינו להתבונן במשמעות ההבדל בין שני חושים אלו של האדם שגם סותרים וגם משלימים זה את זה – השמיעה והראיה.
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
איחוד המידות
"וישמע יתרו כהן מדין חותן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו… ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה…" - אחרי שיתרו שמע את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל, מה נשאר למשה לספר עוד ?
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
זכור ושמור בדיבור אחד
"אכן ההבדלים הלשוניים בין שתי הנוסחאות בין הלוחות הראשונים לבין הלוחות השניים משקפים את השוני במציאות - בין דור יוצאי מצרים לבין דור באי הארץ וכל הדורות אחריהם…"
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
גילוי שכינה
"…אל לנו לחשוב שקבלת התורה בהר סיני היתה המטרה של יציאת ישראל ממצרים. אמנם זהו שלב חשוב והכרחי אך לא המטרה…" – על המטרה האמיתית של יציאת מצרים.
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00