-
ותכלת וארגמן תולעת שני
על המילה "תכלת" אומר רש"י : "תכלת – צמר צבוע בדם חילזון וצבעו ירוק". מניין בכלל שתכלת ירוק?
יהודה לוינגר
07/02/04 00:00
-
שירת הגאולה - לפרשת בשלח
המעלה הרוחנית, אליה הגיע עם ישראל בקריעת ים סוף, תורגמה למילים והטביעה במילים את החוויה וההתעלות שהיו בעת אמירתם לראשונה. האומר שירת הים בשמחה ומזדהה עם תכנה, חוזר לאותו גילוי רוחני שהיה אז - ניתן לשאוב מן המילים ולגלות בפועל בהווה את המדרגה שהיתה באותו זמן בעם ישראל. לפרשת בשלח.
הרב יהשוע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
06/02/04 00:00
-
על גילוי וכיסוי - לפרשת בא
פרעה מבטא את השקפת העולם הרואה את הצד הנגלה שבכל דבר, ללא הצד הפנימי. לכל תופעה ישנו הסבר מדעי, וכל דבר מוסבר בחוקיות של סיבה ומסובב גשמיים. כיצד ניתן להתמודד עם השקפה כזו? צדיק גדול, בחינת משה, הוא יכול להכנס אל פרעה - ולהתמודד עימו לפרשת בא.
הרב יהשוע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
29/01/04 00:00
-
מעשה אמהות – סימן לבנות
סיפור יציאת מצרים, האירוע המכונן של עם ישראל, טבוע כולו במטבען של נשים. "מעשה אמהות", שפרה ופועה, יוכבד, ציפורה ומרים, שימש "סימן לבנות". ביקשו הן ללכת, בצוותא-חדא עם הנערים והזקנים, האבות והבנים, ליטול חלק בעבודת הבורא...
עו''ד ד''ר אביעד הכהן
29/01/04 00:00
-
''כי חוק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב''
"בפרשתנו אנו נפגשים ב"מתנה" הקדושה שנתנה לנו ע"י הקב"ה: שליטה על הזמן ויכולת פעולה אוטונומית בתוך השלטון האלוקי..."
הרב ספי שרמן - מנהל תיכון ''ראשית'' ת''א
27/01/04 00:00
-
מבכור פרעה הישב על כסאו
האם יש חשיבות לשוני בין תיאור מכת בכורות ע"י משה, לבין התיאור על ביצועה בפועל?
הרב כרמיאל כהן
27/01/04 00:00
-
הכל תלוי בנקודת המבט - לפרשת וארא
מידת הדין מבקשת לפגוע במשה, שמתלונן כלפי ה' על קושי השעבוד ועל האטת תהליך הגאולה, אף שכבר נאמר לו שפרעה לא ישלח את בני ישראל. אלא שראה הקב"ה שצרתן של ישראל היא שגורמת לו לומר כך, מתוך שהוא כואב את כאבם של אחרים, ועל כן נהג עימו במידת הרחמים. לפרשת וארא.
הרב יהשוע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
22/01/04 00:00
-
שבע מכות ושלש מכות
למה חילקו את המכות בין פרשיות וארא ובא?
הרב ישראל רוזנברג
21/01/04 00:00
-
ויחפרו כל מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר
האם יראל הופלו לטובה מן המצרים בכל המכות, או רק בחלקן?
הרב כרמיאל כהן
19/01/04 00:00
-
וזה לך האות
אחד הקשיים בפסוק זה הוא איזה אות נותן הקב"ה למשה? הרי זה סימן עתידי ומנין לו ראיה עכשוית.
הרב ישראל רוזנברג
19/01/04 00:00
-
''אחר המדבר... והנה הסנה..''- לפרשת שמות
על ההתגלות הראשונה לה זוכה משה רבנו- "והנה סנה..", שאלות ובירורים.
הרב אביחי קצין
19/01/04 00:00
-
לכינוס חנוכה על ''חזרה בתשובה''
"כשהקב"ה אומר למשה שילך ויוציא את עם ישראל ממצרים, שיגאל אותם מהצרות הקשות שהם נמצאים בהם משה מסרב...."
הרה''ג מרדכי אליהו שליט''א
18/01/04 00:00
-
מנח ועד משה
לבני אנוש קשה להעריך דמות כשאין היא ניתנת להשוואה, בהעדר קנה-מידה שעל פיו אפשר למדוד את גובהה. משום כך קשה היא הערכת דמותו של משה רבנו...
הרב אליעזר שמחה וייס
15/01/04 00:00
-
מפני מה נתמנה משה רבינו למנהיג האומה?
בחירתו של משה רבינו כמנהיג האומה אינה מנומקת בתורה. עובדה זו הניחה מקום נרחב לבעלי הדרוש לדרוש את הסיבות שהביאו לכך...
הרב יובל שרלו
15/01/04 00:00
-
לכולם - בשם יקרא
"בהזדמנויות שונות יצא לנו להיווכח בכך ששם הפרשה כפי שניתן לה במסורת ישראל אינו סתם הסכמי , מבוסס על אחת המילים הראשונות המשמעותיות בפרשה, אלא שהוא מבטא את מהותה של הפרשה..."
ירחם שמשוביץ
15/01/04 00:00
-
מספרים, שמות וכוכבים - לפרשת שמות
הכוכבים נתמנו לנגידים ופקידים בעולם. השפע שמשפיע הקב"ה יורד אל העולם באמצעות הכוכבים, דרכם יורד השפע אל כל כוחות הטבע והחיים שבעולם. אף ישראל, תפקידם הוא להיות הצינור דרכו עובר השפע לעולם. כאשר עם ישראל חי בצורה מתוקנת ובריאה, הרי שכל השפע היורד אל העולם עובר באמצעות עם ישראל, המהווה כלי להשפיע שפע ברכה לבריאה כולה. לפרשת שמות.
הרב יהשוע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
15/01/04 00:00