פרשת אמור: "לְנֶפֶשׁ לֹא-יִטַּמָּא בְּעַמָּיו"

שעות אחרי אסון נורא, הלב כואב, העין דומעת, המחשבות רצות והמילים בקושי מסתדרות. דבר תורה לפרשת אמור שמתקשר בדיוק לאירוע

פרשת אמור: ארבעת המינים - מחזוריות, טבע והיסטוריה

הציווי על מצוות ארבעת המינים מופיע רק בפרשת השבוע שלנו, כשהמשל הידוע הוא שכל אחד מהם מסמל אדם אחר, ויחד עם מסמלים את אחדות ישראל. ניתאי הוד מספר על המשלים האחרים שמופיעים בהמשך המדרש

פרשת אמור: על הכפרה

יום הכיפורים שמצויין בפרשת השבוע, מתאר יום של כפרה, כשהאדם עצמו נותר פאסיבי. משה מאיר מתאר את הפער שבין התיאור בפרשה לזה שבמשנה, ומסביר בעזרת אהרון אפלפלד את המסע שעוברים בדרך לכפרה

פרשת אמור: אֱמֹר...וְאָמַרְתָּ

על פי המדרש, למלאכים מספיקה אמירה אחת, אבל לבני אדם שיש להם יצר הרע "הלואי לשתי אמירות יעמדו". ה"שם משמואל" מבאר את ההבדל בין מלאכים לבני אדם ואת תפקיד שתי האמירות הנצרכות לבני האדם

לימוד הורים וילדים ל'פרשת אמור'

מדוע אסור לשחוט ביום אחד פרה ואת העגל שלה? האם באמת התורה מצווה להוציא את השיניים למי שהוציא לחברו שן? לימוד משותף לפרשת אמור

פרשת אמור: אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן

המלמד תורה לרבים צריך להיות בעל אחריות לא רק כלפי הכלל, אלא גם כלפי כל אחד ואחד מהפרטים. מהר"ם אלשיך לומד זאת מהפסוק הראשון של פרשתנו. כיצד?

פרשת אמור: על המומים

התורה פוסלת לא רק את הקרבן השבור והנכה, אלא גם מקריב כזה ומונה את המומים האסורים. חכמים הרגישו שלמרות שלגוף הפצוע והשבור אין מפלט, לרוח יש מפלט

פרשת אמור: האם קטן שנעשה בר מצווה באמצע ספירת העומר ממשיך לספור?

ה דינו של קטן שנהיה בר מצווה באמצע ספירת העומר. האם הוא ממשיך לספור בברכה, או שמא דינו שונה בגלל שהספירות הראשונות נספרו כאשר היה קטן שפטור ממצוות. כדי לענות על השאלה, יש להקדים ולראות מחלוקת שדנו בה הפוסקים והיא, מה דינו של אדם ששכח ולא ספר יום אחד

על הזיכרון [פרשת אמור]

זכרון התרועה ומצוות השכחה מופיעות בפרשתנו זו לצד זו. הרב משה מאיר מסביר כי אין זה במקרה

אמור - חוקת עולם לדורותיכם בכל מושבותיכם

הביטויים "חוקת עולם לדורותיכם" או "בכל מושבותיכם" או שני הדברים, מופיעים אך ורק בחלק מציוויי המועדות. במאמר ננסה לבחון למה

פרשת אמור: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם

"הכתב והקבלה" מדמה את ספירת הימים והשבועות בין פסח לשבועות לספירת מטבעות. כאשר אדם מקבל מחברו מטבעות הוא סופר ומקפיד על כמות המטבעות וגם על איכות כל מטבע ומטבע. באותו אופן יש לספור את הימים והשבועות.

פרשת אמור: האם מותר להכריח מישהו לקיים מצוות

בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר הציבור צריך להקריב קרבן הוא צריך להיות 'לרצונם'. בתורת כהנים למדו מזה, שבניגוד לאדם פרטי, שבמידה והוא אינו רוצה להקריב את הקרבן שהוא מחוייב בו, כופים אותו להקריב (בבא בתרא מח ע''א), את הציבור לא כופים להקריב קרבן. בעקבות כך נעסוק השבוע בשאלה, מתי מותר לכפות אדם לקיים מצווה, ומי מוסמך לכפות אותו.

בן איש מצרי, בתוך בני ישראל

נושא הייחוס הוא נושא מורכב וטעון מאוד. סוד נצחיותו של עם ישראל הוא בשמירה על גדרות כלפי חוץ, בכללים הנוקשים המוטלים על מבנה המשפחה ועל יסודותיה. אבל חוסנו הפנימי מגיע מן הצדק והחמלה ומן האחווה

פרשת אמור: על הנקיבה

הפרשה הסתומה של בן האיש המצרי שנוקב בשם ה' מעוררת כמה וכמה שאלות ותמיהות. ד"ר משה מאיר מציע פירוש למקרה, שאיננו מבטל את אפשרותם של פירושים אחרים

פרשת אמור: חשיבות המסורת שבעל פה

בעם ישראל יש חשיבות למסירת התורה והמסורת מדור לדור, לא רק על פני ספרים אלא בתורה שבעל פה ובמסירה מאב לבן. המסירה האישית הופכת את ההיסטוריה לזיכרון, ללמדנו שלעתים הסיפור האישי הוא יותר חשוב מההיסטוריה הכתובה. דבר תורה מיוחד משבט הלמבה בזימבבואה

והקרבתם מנחה חדשה לה'

הכלי יקר רואה בכינוי "מנחה חדשה" רמז להיות חג השבועות יום מתן תורה. הוא גם מוסיף ומבאר מדוע לא הזכירה זאת התורה במפורש