"על אלה אני בוכיה"- על היחס ליהדות אתיופיה מודל תשע"ט

אנחנו אשמים כמדינה, אשמים כלאום, אשמים כחברה ואשמים כציבור דתי. כולנו אשמים. העברנו את קהילת יהודי אתיופיה את מסכת הייסורים הבזויה והכואבת ביותר על לא עוול בכפם

ט באב- הזדמנות להתמודדות אמיתית

באתיופיה היהודים שמרו את כל המצוות גם כשהמחיר היה גבוה מאוד ויכול היה לגבות חיים ועשו הרבה מאוד לשמור על הזהות היהודית. ואז דווקא במדינת היהודים נתקלנו במשבר אמוני ואפיקורסיות. אין ספק שמדובר בקונפליקט אמיתי ולא פשוט, לעם היהודי בישראל בכלל ולקהילת ביתא ישראל בפרט

בית שמאי או בית הלל: מנהגי יוצאי אתיופיה מחדדים את הפער בין העדות

מדוע המשיכה הקהילה האתיופית לשמר את המנהג לעטר את ראשם של חתנים בחוט לבן ואדום למרות שחז"ל ביטלו את המנהג בעקבות חורבן הבית, ומדוע, בני הקהילה שוברים את כל הכלים בפסח?

מה משמעותה של שנאת חינם?

נוהגים לטעון שבית המקדש הראשון חרב בגלל עבירות של בין אדם למקום והשני בגלל עבירות של בין אדם לחברו. הרב שרון שלום מסביר מדוע לדעתו החלוקה הזאת שטחית ובעצם יש פה יותר דמיון מאשר שוני בעבירות שהביאו לחורבן בתי המקדש

בזכות הילדה שלי, אני מרגישה לפעמים קצת אתיופית בעצמי

יש כאן מישהו שלא ישתה מאותה הברזייה שאדם ממוצא אפריקאי שתה ממנה? יש כאן מישהו שלא יעלה לאוטובוס עם אנשים כהי עור? אנחנו לא שם וזה מעולה אבל זה גם מרחיק אותנו מההבנה לליבה של קהילה שלמה שמדממת

יש אותם, ויש אותנו, נפרדות מוחלטת!

כאבתי כל כך לראות שזוהי "מחאה של יוצאי אתיופיה". התמלאתי חימה וזעם מול הכל, מול כולם. המציאות מורכבת- והתיקון הוא על ידי הכלה וקבלה שתחבק, אהבה שתרפא ותמחה דמעות של כאב, הוספת אור וחיוך של אמת בבריאה

האם נשכיל להתמקד בגורם המאחד בינינו?

יום צום תשעה באב, אתר כיפה מתמקד במחאת בני קהילת יוצאי אתיופיה שגרמה לכולנו לחשוב על השסע, השנאה והגזענות שבקרבנו. יום טוב דסטה כותב על קיומנו כעם שמתנקז לרגע המיוחד - בו כל אחד ואחת יכולים לעשות את המינימום ולהביא למציאות טובה יותר

לא עוד שנאת חינם: מחאת בני קהילת יוצאי אתיופיה כמשל לתשעה באב

ביום שבו חרב בית המקדש, ביום בו שנאת החינם הגיעה אל שיאה - חשוב להילחם בפערים, בשסע ובשנאה שעדיין קיימת בקרבנו. אתר כיפה מקדיש את תשעה באב למחאת יוצאי הקהילה האתיופית | פרויקט מיוחד