שאלה
שלום רב,
אני מתפלל 3 תפילות ביום. הדבר גורם לי לאי נוחות בגרון. בכל פעם שאני קורא את התפילה (לשם יחוד, תהילים, ברכות שמע, שמע, עמידה, תהילים, עלינו לשבח).
מרגיש יובש מציק כזה בגרון וממש כואב לי לקרוא כל יום את אותו הדבר.
בתפילת העמידה יותר קל לי מכיוון שאני לא מאמץ את מיתרי הקול.
להלן מספר שאלות:
1. רציתי לדעת, האם בימי חול, כאשר הנוסח הוא קבוע, מותר לי להתפלל בלב את פרק התהילים של אשרי ואת פסוקי הדזמרה? (כי הבנתי שתהילים מותר לקרוא בלב שכן אין חיוב, והשאלה אם גם כחלק מהתפילה)
2. ובהזזת השפתיים מבלי להוציא קול?
3. מה לגבי קריאה בלב של ברכות שמע? (את קריאת שמע עצמה אקרא בקול רם!)
4. ברכות שמע - בהזזת שפתיים מבלי הוצאת קול? (את קריאת שמע עצמה אקרא בקול רם!)
5. שיר למעלות \ עלינו לשבח - בלב
6. שיר למעלות \ עלינו לשבח - בהזזת שפתיים
בעצם אסכם ואומר, מאוד לא כיף לי בימים רגילים לאמץ את מיתרי הקול שלי, מה גם שיש לי קול רם מבלי לשים לב וזה יוצר אצלי סוג של כאב. כאשר אני מתפלל בלב, הכוונה שלי היא הרבה יותר גדולה, אשמח לדעת האם מותר להתפלל את החלקים הללו בליבי או\ו בהזזת הפה?
תודה רבה!
אהבתם? עוד תכנים בלעדיים באפליקציה של כיפה. הורידו עכשיו
תשובה
שלום וברכה
יישר כח על העיסוק והרצון למצוא את הדרך המיטבית להתפלל בכוונה.
לפי הפסיקה המקובלת גם בתפילת שמונה עשרה צריך להוציא קול, אלא שהוא צריך להיות קול לחישה כך שרק המדבר שומע (משנ"ב קא, ס"ק ה). בדומה לזה אפשר לנהוג גם בשאר חלקי התפילה.
אכן לדעת האר"י אפשר להתפלל גם בלא השמעת קול לאוזניו, בכל חלקי התפילה (מלבד קריאת שמע כמובן) מגן אברהם שם ג, ושערי תשובה א. לכן מי שנוהג כך יש לו על מי שיסמוך. בכל מקרה מדובר בהוצאה בשפתיו מאוד בלחש, לא באמירה בלב, וגם לא בהזזת שפתיים בלא הוצאת שום צליל.
בעז"ה שיסתייע בידך להתפלל בכוונה ובשלימות.
בברכה
יצחק דביר