מנהג כוס חמישי בליל הסדר - כוסו של אליהו

הרב שלמה אבינר חיבר השבוע תפילה מיוחדת שיש לומר על כוס חמישית בליל הסדר. התפילה היא על גוש קטיף, על המצב בכלל וכו'. נא להדפיס ולהביא לליל הסדר במספר עותקים עבור כל המסובים. חג שמח וגאולה קרובה!

עכדון כשרות מס 19

החיגר והסומא - לפרשת ויקרא

כדי ליצור אדם החי בעולם ונדרש לבחור בטוב, הורכבו שני כוחות מנוגדים, שכל אחד לבדו איננו יכול לפעול. הנשמה היא כח אלוקי, שאיננו שייך לחטא ולרע, ואיננו שייך לבחירה. אף הגוף בלי הנשמה הוא כסומא - איננו יכול לראות. גוף ונשמה ובחירה חופשית. לפרשת ויקרא.

נסיך מצרים-האומנם?!

הסרט נסיך מצרים מספר לנו את סיפור יציאת מצרים המוכר לכולנו עם כמה תוספות שלא ממש הוזכרו בתנ"ך ...

התקהלות בלתי חוקית - לפקשת ויקהל פקודי

התקהלות יכולה להיות מאחדת ומחברת בין האנשים, אך היא עלולה גם להיות בסיס להתפרצות מחלוקות, שכן מפגש עם אנשים שונים, דעות שונות ופרצופים שונים, עלול לעורר מחלוקות בין האנשים. לפרשת ויקהל פקודי.

עדכון כשרות מס 18

עדכון כשרות מס 17

איחוד הכוחות

אנו קוראים בתורה השבוע את שתי הפרשיות האחרונות של ספר שמות המוקדשות רובן ככולן לענין בנית המשכן. נושא זה תופס בתורה מקום מיוחד, לא רק בגלל הכמות האדירה של פסוקי התורה המדברים על המשכן אלא גם בגלל ריבוי פרטי הפרטים ...

ולא ניכר שוע לפני דל

נפלאות המה דרכי התורה. לעתים מקופלים עולמות שלמים, דוגמת הלכות שבת הענפות, בפסוקים בודדים, והריהן כ"הררים התלויים בשערה", ופעמים שהתורה מפליגה ומאריכה בעניין אחד, ואי אתה יודע לשם מה ולאיזו תכלית...

ולא יכול משה לבוא

"...ולא יכול משה לבוא אל אהל מועד כי שכן עליו הענן..." למהלא יכול לבוא ? הרי זה סותר את מה שנאמר כבר קודם...

כסף פקודי העדה

איך יתכן שמספר בני ישראל לא התשנה במשך חודשיים?

לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת

מהו יחודה של האש?

ולקטרת הסמים

מדוע שינתה התורה את הסדר? מדוע "וְשֶׁמֶן לַמָּאוֹר וּבְשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים" - בשני החומרים הראשונים (שמן ובשמים) הזכירה התורה את החומר ולאחר מכן את תכליתו, ובחומר השלישי הקדימה את התכלית לחומר?

במראֹת הצֹבאת אשר צבאו פתח אהל מועד

המראֹת הצֹבאת - מה הן ? ומה הן מעודדות יצר או פרישות ?

חינוך

אף שבכותרת הפינה נאמר: "פינת ההלכה" החלטתי לעשות דין לעצמי ולהתייחס לשאלות רוחניות וחינוכיות שאינן מהמנדט של פינה זו. בפרשת השבוע נאמר: "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט".

השבירה והתיקון

לכאורה היה צריך משה להשאיר את הלוחות בשמים, מיד כששמע מהקב"ה "לך רד כי שיחת עמך". אם האמין שבכוחו לתקן את העם, כיצד העז לשבור את הלוחות, "שהמכתב מכתב אלקים הוא"?