-
על הברכה ועל הקללה
"בדרך כלל מובן הדבר שמבחירתו של האדם נובעות תוצאות שהן בגדר שכר ועונש: ברכה עם הוא בוחר בטוב, קרי שומר מצות ד' ותורתו, וקללה, חלילה, אם לאו..."
ירחם שמשוביץ
21/12/02 00:00
-
שמעת מה קרה?
מי שזוכר היטב את פרטי מעשה מרים, אך מדבר לשון הרע, לא יצא ידי חובת זכירת מעשה מרים.כאשר התורה מצווה אותנו לזכור, עלינו להבין את הרקע למאורעות, ואת ההשלכה שצריכה להיות להם על חיינו, ולא להסתפק בזכירת האירועים בלבד.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
21/12/02 00:00
-
האם אנחנו חיים? - לפרשות ניצבים וילך
הדבקות נותנת תוכן לחיים, נותנת משמעות לחיים, חיים ללא דבקות אינם נקראים חיים. "רשעים בחייהן קרויין מתים", שכן החיים אינם רק חילופי חומרים וזרימת דם. חיים הם הקישור אל העולם הרוחני בעולם הזה, קישור הנותן תוכן ומשמעות לגוף החי.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
21/12/02 00:00
-
כתבו לכם את השירה הזאת
חז"ל הבינו מהפסוק "ועתה כיתבו לכם את השירה הזאת" כי הציווי הוא על כתיבת ספר תורה ולא על השירה ...ירחם שמשוביץ מסביר למה ואיך..
ירחם שמשוביץ
21/12/02 00:00
-
מטרת הוויכוח והמחלוקת
"איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת הלל ושמאי, ושאינה לשם שמים? זו מחלוקת קרח וכל עדתו". מדוע לא אמרו חכמים את שמות החולקים ?
הרב נועם צחור
19/12/02 00:00
-
פרשת קרח
מה עושה מנהיג בשעה שמרד המונים פורץ בפתח אוהלו? בכל עם ולשון, ובכל תקופה בהיסטוריה האנושית, היה המנהיג מעמיד כיתת יורים מול ההמון ופוקד: "אש".
הרב יעקב מאיר
19/12/02 00:00
-
כולנו רוצחים
על רקע המציאות שלנו בה הרג הוא מעשה לצערנו יום יומי מנסה הרב גרילק להבין את מעשה "עגלה ערופה" המוזכר בפרשת כי תצא.
הרב משה גרילק
19/12/02 00:00
-
וה' האמירך היום
הרב פילבר במאמר לפרשת כי תבוא מדבר על אחת הבעיות של עם ישראל - חוסר המודעות לייחודו של העם.
הרב יעקב פילבר
19/12/02 00:00
-
כל התורה כולה על רגל אחת
בשירה, שלא כמו בפרוזה, ישנו צורך לקרוא "בין השורות", להרגיש את הדברים הכתובים וגם את הדברים שאינם כתובים.על כן נקראת התורה שירה, כיון שישנם בתורה עניינים שאי אפשר לכותבם כמות שהם. רק לב טהור, בעל הכח להרגיש דברי אלוקים חיים יכול להבין ולהשיג את הצד השירי שבתורה - הצד הנשמתי והפנימי שבתורה.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
19/12/02 00:00
-
מבראשית ועד לעיני כל ישראל
פרשת וזאת הברכה מסמלת סגירת מעגל ואנחנו סוגרים מעגל בהקפות של שמחת תורה.מה בין הפרשה לחגים - הרב זוין מסביר.
רב שלמה יוסף זוין
19/12/02 00:00
-
שמחת תורה בסיום התורה והתחלתה
פרשת וזאת הברכה מיוחדת בכך שהיא אינה שייכת למחזור שבתות השנה אלא דוקא לשמחתה של התורה... – האם השמחה היא על הסיום או על ההתחלה ?
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
משה איש האלקים
פרשה זו מצויים בה דברי משה האחרונים, ברכה לשבטים וברכה לעם כולו, ומתוארת בה מותו של משה וקבורתו ובה מתואר משה לראשונה "איש האלהים"..
פרופ' נחמה ליבוביץ' ז
19/12/02 00:00
-
תורה ציוה לנו משה מורשה קהילת יעקב
פרשתנו פותחת בפסוק: "וזאת הברכה אשר .." ולאחריה במקום פרוט הברכות , מסופר על אומות העולם שסרבו לקבל את התורה.המפתח להבנת הצורך בפתיח הזה הוא מפסוק "תורה ציוה לנו משה מורשה קהילת יעקב". שהרי יודעים אנו שקיימו האבות כל התורה כולה, אם כן מה תוספת מוסיפה לנו התורה באמרה לנו שמשה ציוה את התורה?
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
בין ישראל לעמים
"ברכותיו אלה של משה נכתבו משום שהן מהוות נבואה שהוצרכה לדורות. ולכן צריכים אנו לקרא אותם בעיון ולנסות לראות מה אומר לנו משה בדורינו אנו ובכל דור ודור בברכותיו בפרט ובמה שנכתב בתורה או אף במה שנעדר ממנה בכלל."
ירחם שמשוביץ
19/12/02 00:00
-
יש קונה עולמו, יש מאבד עולמו, בשעה אחרת
בפרשת בראשית מתבקש האדם להעניק שמות לבעלי החיים. ממדרגה בה לאדם יש יכולת יותר מהמלאכים האדם יכל רק לרדת...
אליהו קפלן
19/12/02 00:00
-
פנינים לפרשת ''בראשית''
על בריאת העולם, על הכרתו , הכרת מנהיגו ועוד בפנינים לפרשת בראשית
19/12/02 00:00