הנעטרים בכתר שם טוב

"ארבעה כלים ראשיים היו במשכן: הארון, מזבח הקטורת, השולחן והמנורה. בתחילת פרשת "תרומה" ניתנים תיאורים מפורטים לשלושה מהם ובסוף פרשת "תצווה" בא התיאור של מזבח הקטורת..."

כך תתאפרו במראה של ''ילדי הפרחים''

ילדי הפרחים- איפור ברוח "הסיקסטיז" עם ניחוחות של פעם... גם גברים וגם נשים יכולים להתאפר במראה הזה. הגברים יכולים לוותר על איפור העין הימנית....

הגלוי, הנסתר והנצח

"פרשת תצוה היא כידוע הפרשה היחידה בתורה שבה לא כתוב שמו של משה רבנו מאז הופעתו בפעם הראשונה בפרשת שמות. ולרוב פרשת תצוה נקראת בשבוע שחל בו ז' באדר ולכן ישנו קשר בין פרשת תצוה ופורים דרך עניין ז' באדר מחד ופרשת זכור הנקראת בשבת שלפני פורים מאידך..."

עדכון כשרות מס 16

להאמין זה להרגיש

כמו כל דבר טוב בחיים, להאמין באלוקים, אבל באמת, לא קורה פתאום, אל תצפה שתלך לישון לילה אחד ולמחרת תקום עם אמונה יוקדת באלוקים... זה לא ככ' פשוט כמו שאתה חושב.

מגילת אסתר ועבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים

בתיקוני הזוהר הקדוש מופיע הרעיון שיום הכיפורים הרי הוא כפורים וכבר נכתבו על השוואה זו רעיונות רבים על הקשר שבין החגים. במאמר זה ברצוני להראות שישנם קווי מתאר דומים מאד בין מוטיבים מרכזיים בעבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים לבין סיפורו של נס פורים כפי שהוא מסופר במגילה.

מזבח הקטורת

למה הציווי על מזבח הקטורת בא בנפרד מכל כלי הקדש האחרים?

ואלה הבגדים אשר יעשו

יום כיפור

מיד עם תום תפילת "כל נדרי" אומר הש"ץ את ברכת שהחיינו וכולנו עונים בקול גדול: "אמן". השו"ע מציין במפורש שברכה זו אין לאומרה על הכוס (ע' סימן תריט', סעיף א' ובמשנה ברורה, שם). על מה אנו אומרים "שהחיינו"?

יום הכיפורים - עבירות שבין אדם לחברו

כלל נקוט בידנו: עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר. הראשונים עסקו בשאלה זו בהרחבה. אנו יודעים שלתשובה מרכיבים רבים: וידוי, חרטה על העבר וקבלה לעתיד...

הלכות חנוכה

חובת הדלקת הנר היא חובתו של כל מי שיש לו בית או חדר.הרב שי פירון מביא בקצרה את הלכות החג ...

הלכות פורים

שמחת פורים : מי לא שמח בפורים? אולם, חשוב, חשוב לזכור! גם שמחה זו היא בגדרי ההלכה והמצווה. שהרי כל השמח בשמחת הפורים, יודע על מה ולמה נתקנה השמחה...

ארבעת המינים -סמל האדם השלם

בויקרא רבה מצינו: רבי מנא פתח: ,כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך" לא נאמר פסוק זה אלא בשביל לולב. השדרה של הלולב דומה לשדרה של האדם וההדס דומה לעין והערבה דומה לפה והאתרוג דומה ללב...

נשים במצוות חג הסוכות

ככל מצות עשה שהזמן גרמן, נשים פטורות ממצות סוכה. אמנם, למנהג בני אשכנז רשאית אישה היושבת בסוכה לברך "לישב בסוכה". אמנם, ראוי להדגיש מה שכתב בעל ספר "כף החיים" בענין זה...

ארבעת המינים במוצאי שביעית

במוצאי שנת השמיטה ישנם כמה דינים מיוחדים הנוגעים לארבעת המינים...

ענין תקיעת השופר

אנו לא מברכים "לשמע בקול שופר" אלה לשמוע "קול שופר". המשמעות היא שעצם ההאזנה לקול, עצם ההאזנה לקול שבוקע, מהווה ביטוי למטרתה של התקיעה. הנסיון הוא לחפש קול אחד שמשותף לכולם. קול שיש בו הכל...