עדכון כשרות מס' 31

לבחור בברכה!

"הכל בידי שמיים" – כלומר, בעקבות החלטתו הבחירית של האדם, כל מה שעובר עליו הוא בעצם בידי שמיים. מיקומו במדד אחוזי ההסתברות תלוי בעצם גם ביראת השמיים שלו. כיצד?

עם סגולה - לא לבודדים - לפרשת ראה

פעמים שישנה נטיה לאדם ללכת בדרך שהוא כובש, בלא מחויבות לכלל - למנהגיו, לפסיקותיו ולמסורותיו. פרשת ראה מלמדת אותנו, כי הבחירה האלוקית שהטביעה בנו את הסגולה הישראלית - בחרה בעם קדוש, ולא באנשים פרטיים קדושים. רק מתוך קישור ומחוייבות לכלל - יכול היחיד להתרומם ולהתקדש. לפרשת ראה.

פאנק או ארוך?

אחת השאולות המרכזיות בתפיסת העולם הדתית והיהודית בכלל, כמו גם החילונית היא היחס לחומר. ישנן אמרות רבות המתוות בפנינו גישה מסויימת כלפי החומר...

לחם ופרחים

לא אחת נראים במחוזותינו אנשים האוכלים לתיאבון, משביעים נפשם במעדני ארץ, בשקט ובשלווה. לפתע, ממלמלים הם משהו בחופזה, מצות אנשים מלומדה, ורצים ל"מלאכתם" ("צריך להספיק לראות את המחצית השניה ברבע הגמר")...

שיעור השיעורים - לפרשת עקב

פירותיה של הארץ הם "אבות המזון" הרוחניים בהיותם בונים חלקים שונים בשלמות קומת האדם, החומרית והרוחנית. האכילה היא צורת הקשר של האדם עם הטבע, עם שאר מדרגות הבריאה, ופירותיה של הארץ מיוחדים בחשיבותם לשלמות האדם במישורים שונים: גוף, דעת, רגש וכדומה. לפרשת עקב.

''לא תחסר כל בה''

משה רבנו מונה בפרשתנו את שבחה של ארץ ישראל, אשר היא ארץ נחלי מים, זבת חלב ודבש, עשירה בברזל ונחושת, ועוד. הביטוי המסכם את שבחה של ארץ ישראל, והוא אולי כולל את כל השבחים הנוספים, הוא "לא תחסר כל בה".

להתעורר ליום חדש

"הגדרת היעד כהתעוררות מניחה שיש מציאות שבה אדם עובר את החיים כאשר הוא בעצם ישן. הניגוד שבין 'ישן' לבין 'ער' קיים במישור של מודעות האדם ביחס לחייו." איך לחוות את החיים באמת ולא לחלוף על פניהם בלי לחיות.

...ועוד על ''חטאו'' של משה רבינו...

פרשת ואתחנן ידועה ומפורסמת בבקשת משה להיכנס לארץ: "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה..." (ג' כ"ה) בקשת משה מכילה בעצם שני דברים: להיכנס לארץ ולראות אותה... אך משה זכה רק בחצי – בלראות.

עדכון כשרות מס 30

לזכור ולא לשכוח - לפרשת ואתחנן

המבין שהתורה שייכת גם אליו, ובונה את חייו ואת משמעותם, לא יתקשה לזכור את דברי התורה, שכן הם חלק מחייו ומעולמו. אימתי אדם שוכח? כאשר הדברים תלושים ומנותקים מן החיים. הדרך לזכור היא להפוך את דברי התורה לחלק מן החיים, ודברים כאלה אדם איננו שוכח, כשם שאיננו שוכח לאכול ולישון... "עד שישב ויסירם מליבו" - היחס לתורה כתלושה מן החיים הוא הדרך שבה אדם מסירה מליבו. לפרשת ואתחנן.

לתת לך את ארצם נחלה כיום הזה

כדי להוכיח את יחסו המיוחד של ה' לישראל, אומר משה (בין היתר) שאהבת האבות היא שהובילה לבחירת ישראל, ליציאת מצרים ולהורשת "גוים גדלים ועצמים". אולם יש לברר: על איזו הורשה מדובר?

''אלה הדברים'' - מודל לתוכחה מועילה - לפרשת דברים

נראה, שכאן עומדים חז"ל על דרך התוכחה הראויה. "אוכיחך - ואערכה לעיניך". כיצד מוכיחים? על ידי שעורכים את הדברים מול עיני האדם. תוכחה היא לשון נוכח, ומטרתה היא להעמיד את האדם מול עצמו, להפוך את העבר, את מה שמנסה האדם להסתיר ולהדחיק - לנוכח, לעובדות שעל האדם לעמוד מולן ולהתמודד עימן. לפרשת דברים.

חסידות למתחילים

לכל המתענינים בחסידות אבל נראה שזה גדול עליהם. לרשותכם פסקה קצרה, טעימה קטנה. זה לא כל כך נורא אם לומדים מסודר...

הפסק בק''ש ובתפילה לצורך כתיבה חיונית

האם למפקד שנזכר באמצע קריאת שמע או באמצע תפילת שמונה עשרה, ששכח להורות לאחד מלוחמיו לקחת מתאם לאחד מאמצעי הלחימה, מותר לו להפסיק באמצע התפילה ולרשום בפנקסו את שם הפריט, כדי שהדבר לא ישכח מזכרונו…?

על המשכן

על צווי עשיית המשכן דרשו חז"ל כי המשכן הוא כפרה על חטא העגל. מעשה חטא העגל הביא פרוד בעם ישראל, והמשכן בא לתקן ולאחד את עם ישראל...