-
"גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ"
הפסוק הפותח את פרשית המועדות שבפרשת כי תשא אומר דרשני וז"ל: "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת" (שמות ל"ד כא). נחלקו גדולי עולם בביאורו.
הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"
08/03/07 00:00
-
"שאול באחת ועלתה לו"
השבת נקרא כהפטרה את סיפור מלחמתו של שאול המלך בעמלק ועל כשלונו באי קיום מצוות ד´, מה שגרם לאיבוד מלכותו. ננסה להבין כיצד קרה ששאול הצדיק נכשל בכך וננסה להבין מדוע גרם חטא אחד לאיבוד המלכות.
הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"
08/03/07 00:00
-
"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ...מִּשְׁכָּן"
דווקא בימים אלה, כשאנו פועלים מחוץ להר הבית, כשאויבינו קמים עלינו בתואנות בתחום חשוב זה והעולם רוגש כולו, מצווה עלינו לברר לעומק סוגיות הקשורות ל"סלע קיומנו". העיסוק בסוגיה זו יגביר בציבור הרחב את המודעות לחשיבות המקום בתודעה הלאומית של "ההר הטוב והלבנון", שאנו תפילה כי יבנה במהרה בימנו, אמן!
הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"
08/03/07 00:00
-
חידון לפרשת כי-תשא
לאיזה סממן מסממני הקטורת היה ריח רע? ומדוע הוא נכלל בקטורת? החידון השבועי למשפחה.
עזרא מרום
07/03/07 00:00
-
העגל - מרכבה לשכינה?
מטרתם של עובדי העגל לא היתה לעבוד את העגל עצמו, אלא את מי שהעגל מהווה לו מרכבה, זאת מתוך הבנתם שהאדם החומרי זקוק לכלים ממשיים על מנת לחוש קרבת אלוקים. מה בין עגל למשכן?
איתן פינקלשטיין
06/03/07 00:00
-
האמונה כהומניזם
ישעיהו ליבוביץ היה ככל הנראה שוב אומר על כך כי אם האל נמצא בשירות האדם מבחינתו זוהי עבודה זרה ממש. אך האם באמת אמונה באל המאפשרת את החוויה האנושית הכי עמוקה יכולה להיתפס כעבודה זרה?
ד"ר רונית עירשי
05/03/07 00:00
-
על אחדות ישראל / עיון לפורים
השפת אמת מבאר כי חג הפורים בנוי כולו על היסוד של אחדות ישראל. הדבר קשור גם לעצם הנס של פורים, גם לקבלת התורה שבפורים, וגם למלחמה בעמלק.
שלומי רוזנברג
02/03/07 00:00
-
זיכרון של סוסים - הרהורי שבת זכור
הכרת העבר, והפקת לקחים מטעויות שנעשו בעבר - אלו שתי פעולות המובנות מאליהן, לכאורה. כמעט שאין צורך להסביר מה החשיבות בהכרת ההיסטוריה. אף על פי כן, נראה שיש יסוד נוסף ב"מצוות ההיסטוריה", יסוד שבד"כ נשכח ולא מיושם. על אופיו ומהותו של יסוד זה ניתן ללמוד מן המדרש הבא.
דוד קלר
02/03/07 00:00
-
יראת ה´
יראת ה´ ראשית דעת, חכמה ומוסר אוילים בזו". מהו היחס בין החכם לבין האויל, ומדוע יראת ה´ נזקקת על מנת לדעת חכמה, וכי אדם כופר אינו יכול להיקרא חכם? על זאת ועוד בעיון שלפנינו.
אורי בירן
02/03/07 00:00
-
למשמעותה של הקטורת / עיון לפרשת תצוה
הציווי על בניית מזבח הקטורת מופיע בפרשת תצוה, והוא חריג בנוף הכללי של הפרשה, העוסקת בעיקר בבגדי כהונה. ר´ צדוק מנסה לברר את פשר חריגה זו, תוך כדי עיון מעמיק בתפקידה של הקטורת בכלל.
נתי כבודי
02/03/07 00:00
-
משלוח מנות - הדין וטעמיו
כולנו נוהגים לקיים בהידור את מצות משלוח מנות. בעיון זה ננסה לעמוד על הטעמים השונים שנאמרו ביחס למצוה זו, ונברר את ההשלכות ההלכתיות הנובעות מטעמים אלו.
איתי מושקוביץ
02/03/07 00:00
-
בין אמת להודאה
"מה בצע בדמי ברדתי אל שחת, היודך עפר היגיד אמיתך", כך משורר דוד המלך. בעיון זה ננסה לעמוד על ההקבלה בין אמירת התודה לבין אמירת האמת.
יש"י גזונדהייט
02/03/07 00:00
-
זכור!
ההבדל בין אדם שזוכר את עברו, לבין אדם שאינו מתאמץ לזכור, איננו רק הבדל של חכמת חיים, מי למד יותר לקחים מן העבר. ההסתכלות של שני אנשים אלו היא שונה מן היסוד.
הרב אלעזר אהרנסון
01/03/07 00:00
-
מתנות לאביונים
חג הפורים, אחד מנקודות השיא במעגל השמחה היהודי, נותן לנו תזכורת נוספת באשר לחובתנו לדאוג לאותם עניים. אחת המצוות המייחדות את תורת ישראל בכלל ואת מועדי ישראל בפרט היא החובה לדאוג לאחר: לעני, לגר, ליתום ולאלמנה.
אביעד הכהן
01/03/07 00:00
-
לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד
רצה הקב"ה לזכות את ישראל
הרב כרמיאל כהן
01/03/07 00:00
-
מי מכיר את אלוקים?
אחת הסיבות המרכזיות לכפירה היא תפיסה מעוותת וילדותית בדבר דמותו של אלוקים. תורת החסידות פותחת בפנינו אפשרות להכרות מעמיקה ואמיתית עם הקדוש ברוך הוא.
הרב ארל´ה הראל
01/03/07 00:00