-
האני ו''אני ה'''
הביטוי "אני ה' " חוזר בפתיחת הפרשה פעמים רבות, וגם בהמשך הפרשה הוא מופיע לא מעט. הדבר בולט במיוחד לאור העובדה שבפרשת שמות אין הוא מופיע כלל וכלל. מה ההבדל בין הפרשות ומהו הקשר בין האני האישי ל"אני ה'"
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
ברד-תחילת הסוף?
בסוף פרשתנו, לפני מכת ברד, הקב"ה שולח את משה להזהיר את פרעה: "כי בפעם הזאת אני שולח את כל מגפותיי אל ליבך..." - על ההבדל בין מכת הברד לשאר המכות ועוד...
01/09/03 00:00
-
יהודים בגלות – עם ללא תוחלת
המעיין בפרשתנו (פרשת וארא) ימצא כי הפרדוקס הקיומי של עם ישראל, המוכר כל כך, ממציאות ימינו וממציאות הדורות האחרונים, קיים היה כבר בדורות קדמונים...
נחמן קידר*
01/09/03 00:00
-
גלות מצרים – חיסון עם ישראל
סוד קיומו של עם ישראל מהווה חידה בעיני האנתרופולוגים. עמים ומעצמות עלו על במת ההיסטוריה האנושית, מלאו תפקידים ראשיים או משניים בהצגת "תולדות האנושות", ירדו מעל במה זו ונעלמו לתוך נבכי ההיסטוריה...
ד''ר יצחק קניגסברג
01/09/03 00:00
-
מקוצר רוח ומעבודה קשה
" וישב משה אל ה' ויאמר ה' למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני. ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך." – על שליחותו של משה ותגובת העם – מתוך פרוש הרלב"ג
הרב כרמיאל כהן
01/09/03 00:00
-
לפרשת בא
אחת ההנאות הגדולות בחיים היא לקנות ספר חדש. אני לוקח את הספר ביד, מריח את הריח המיוחד לספר חדש, פותח את הכריכה ומסתכל קודם כל בהקדמה. חשבתם פעם מתי נכתבת ההקדמה ?
הרב יעקב מאיר
01/09/03 00:00
-
פרשת וארא
בפרשת השבוע אנחנו שומעים על התחלת המכות שהכה הקב"ה את המצרים. הקב"ה מכה עשר מכות את המצרים (שבע מהן בפרשה שלנו). מי היה שליחו של הקב"ה?
הרב יעקב מאיר
01/09/03 00:00
-
הבאים מצרימה אז והיום
ספר שמות פותח בפסוק: "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה..." וכבר שאלו הפרשנים, מדוע נקטה התורה בלשון הווה: "הבאים מצרימה", שהרי יעקב ובניו באו מצרימה שנים רבות קודם לכן ולפיכך היה מקום לנקוט בלשון עבר: ואלה שמות בני ישראל אשר באו מצריימה.
משה רוט, משפטן
01/09/03 00:00
-
פנינים לפרשת שמות
על אחריות, על "שמות בני ישראל" - הברית ועוד - בפנינים לפרשת שמות
01/09/03 00:00
-
''על הגאולה''
בסיום הפרשה טוען משה כלפי הקב"ה על התוצאות הקשות של שליחותו אל פרעה והמדרש מספר לנו כי על כך ביקשה מידת הדין לפגוע במשה.מדוע ביקשה מידת הדין לפגוע במשה ומה הקשר בין הפנמת תהליכי גאולתם של עם ישראל לשותפות בכאבם של עם ישראל.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
לפרשת שמות
בפרשתנו מתחיל להתגלות העיקר לידת עם ישראל, הופעת עם ישראל הממשי והעובדתי. כאן מתגלה האנחנו שלנו כלל ישראל. – על ההבדל בין ספר בראשית לספר שמות , על גילוי מהותנו כעם ועוד.
01/09/03 00:00
-
מיהו ישראלי?
על ההבדל הגדול והסיבה, מדוע יוסף זוכה להקבר בארץ ישראל ולא משה. וקשרו המיוחד של עם ישראל לארץ ישראל. לפרשת שמות.
הרב משה ברגמן
01/09/03 00:00
-
של נעליך מעל רגליך
הרב כרמיאל כהן מביא את פרושו של הרלב"ג לענין גאולת ישראל
הרב כרמיאל כהן
01/09/03 00:00
-
אז'' בהתחלה ''אז'' בסוף
עם תחילת קריאתנו בספר שמות "ספר הגאולה", שבים ועולים מאמרי חז"ל המשבחים את נשות ישראל והתולים את זכות הגאולה בזכויותיהן ובמעשיהן...
01/09/03 00:00
-
שמע ישראל, יחוד ה'
גילוי ייחוד ה' הוא מטרת העולם וייעודו של עם ישראל, ולכן הוא חורז את חייו של עם ישראל מאז יעקב אבינו ועד אחרית הימים. גם חייו של האדם הפרטי סובבים סביב עיקרון זה של גילוי ייחודו בעולם.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
ברכת הבנים
פרשתנו החותמת את ספר בראשית עוסקת בימיו האחרונים של יעקב כחותם דור האבות, ובברכותיו לבניו שיהוו את דור הבנים בהמשך ההסטוריה.
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00