-
איחוד המידות
"וישמע יתרו כהן מדין חותן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו… ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה…" - אחרי שיתרו שמע את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל, מה נשאר למשה לספר עוד ?
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
והעם רואים את הקולות
במעמד הר סיני מגיעים בני ישראל לרמה כזו שהם "רואים את הקולות" וכדי להבין כיצד יתכן שיראו את הנשמע? עלינו להתבונן במשמעות ההבדל בין שני חושים אלו של האדם שגם סותרים וגם משלימים זה את זה – השמיעה והראיה.
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
אני ומעמד הר סיני
במוקד הפרשה עומדת ההתגלות האלוקית לעם ישראל - מעמד הר סיני ומתן תורה. מעמד הר סיני הוא מיסודי האמונה, וכפי שמביא הרמב"ם "שעינינו ראו ולא זר ואזנינו שמעו ולא אחר".מה משמעות "עינינו ראו ולא זר"? ולמי ניתנה התורה?
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
פרשת בראשית
"פרשת בראשית היא אחת מאותם נכסי הרוח המלווים אותנו מאז ילדותינו. נכסים אלה בונים את התשתית לרגשותינו ויוצרים את הסמלים בהם משתמשת הגותינו..."
שלום רוזנברג
01/09/03 00:00
-
פרשת נח
אחד הנושאים המרכזיים בפרשת נח הוא סיפור דור הפלגה ומגדל בבל. במרכזם באה לידי ביטוי בעייה שתלווה את האנושות בכל דורותיה, ושהפכה למרכזית בתקופה החדשה, בעיית הלאומיות.
פרופ' שלום רוזנברג
01/09/03 00:00
-
פרשת לך לך
בפרשת לך לך מועמדים אנו בפני פרדוקס מקראי: פרדוקס האוניברסליזם והייחודיות. התורה מלמדת אותנו את המונותיאיזם, את האמונה באל אחד…והנה המבשר הגדול של המונותיאיזם, נקרא להיות אב לעם חדש ולעזוב את ארצו ומולדתו כדי לבוא אל ארץ הייעוד.
פרופ' שלום רוזנברג
01/09/03 00:00
-
פרשת 'וירא'
תחילתה של פרשת 'וירא' בסיפור בשתי מערכות. עוברי אורח מזדמנים במקומו של אברהם ובסדום. ההתנהגות השונה שבשני מקרים אלה יוצרת קונטרסט מוסרי המהווה רקע ללידתו של יצחק והפיכתן של סדום ובנותיה: עמורה אדמה וצבוים.
פרופ' שלום רוזנברג
01/09/03 00:00
-
''וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ''
הפגישה הראשונה של יוסף עם אחיו במצרים מתוארת בתורה בדרך האומרת דורשני "וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם… וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו…" מה בין ההכרה הראשונה להכרה השניה? או במילים אחרות, מה פשר הכפילות?
01/09/03 00:00
-
שותפות עם הציבור – הכרחית - לפרשת מקץ
"לא ייתכן כי בעת שהעולם כולו בצרה יפרוש אדם מהציבור ויחוש כי הוא עצמו מצוי מחוץ לתמונה..." - הרב שרלו לפרשת מקץ.
הרב יובל שרלו
01/09/03 00:00
-
בכל יהודי קיים שרביט של מלוכה - לפרשת מקץ
כאשר עוסקים בפרשה "מקץ", עולות שתי תמיהות. הראשונה - מה ראה פרעה להעדיף את פתרון יוסף על פתרון חרטומיו? והשנייה, לאחר שהעדיף פתרון יוסף, מדוע מינהו למשנה למלך?
הרב מנחם סלומון*
01/09/03 00:00
-
פנינים לפרשת ''מקץ''
על יהדות, אחריות, סמנטיקה, שכחה ועוד בפנינים לפרשת מקץ.
01/09/03 00:00
-
גלות וגאולה - לפרשת מקץ
כאשר שולח יעקב את בניו לשבור בר במצרים "כי כבד הרעב בארץ", הוא שולח את עשרת בניו לבד מבנימין אותו הוא משאיר אתו. וקשה, מדוע צריכים כל עשרת בניו לירד למצרים, הרי היה יכול לשלוח שניים שלושה, להביא אוכל, והשאר ישארו לעבוד, אין צורך שכולם ירדו למצרים?
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
''סגולת ישראל'' – לפרשת ויגש
"פעמיים בהפטרה של פרשת ויגש אנחנו מוצאים את הדגש שאנחנו עמו של הקב"ה והוא אלוקינו..." על קדושת ישראל והקשר אל האלוקות.
צוות כיפה
01/09/03 00:00
-
משיח בן יוסף ומשיח בן דוד - לפרשת ויגש
חז"ל מגדירים את יהודה ויוסף כשני מלכים, כלומר, שתי דרכי הנהגה המופיעות בעם ישראל.זהו היסוד לידיעה המפורסמת כי ישנם בעם ישראל שני משיחים: משיח בן יוסף ומשיח בן דוד.מיהם משיחים אלה?
הרב יהושע ויצמן
01/09/03 00:00
-
והנה עיניכם ראות ועיני אחי בנימין כי פי המדבר אליכם – לפרשת ויגש
בפרשת ויגש מתוודע יוסף אל אחיו ובסוף דבריו אליהם הוא אומר " והנה עיניכם ראות ועיני אחי בנימין כי פי המדבר אליכם" .הרב כרמיאל הכהן מביא את באור הרלב"ג בנושא.
הרב כרמיאל כהן
01/09/03 00:00
-
פנינים לפרשת ''ויגש''
על מריבות, שותפות בגורל , הגיון ועוד - בפנינים לפרשת ויגש.
01/09/03 00:00