על הדיבה

האם שגה יוסף בכך שסיפר לאחים את חלומו? האם באמת כל מה שאנחנו יודעים אנחנו צריכים לספר לאחרים? ומה עם האותנטיות של החוויה עצמה? ד"ר משה מאיר לומד כמה דברים חשובים מהפרשה

הרגע הזה שבו אתה מבין שהסתבכת עם העולם התחתון...

יעקב אבינו חי כבן טובים, בעושר ואושר. ואז החיים מסתבכים: איומי רצח, אלימות, עוני ועוד שלל מרעין בישין. מה ניתן ללמוד מפרשת ויצא על החיים שלנו?

על ההתרוצצות

"אי הידיעה אינה פוטרת מעונש" אנחנו נוהגים להזכיר לאנשים. ד"ר משה מאיר סבור כי לא העונש הוא הבעיה, לרוב אי הידיעה עצמה טומנת בתוכה אשמה כבדה שהיא בעצמה עונש

על ההליכה

ספר בראשית הוא ספר של מסע ותנועה. כיוון המסע משתנה, בתחילה אל ארץ ישראל ואחר כך למצרים ושוב לארץ ישראל. אבל הנסיעה מתמשכת. ד"ר משה מאיר מנסה להבין את משמעותו של המסע המתמיד

על המשפט ועל המקום

הציווי של פרשת השבוע, לתת שופטים בשער העיר, יוצר זיקה בין המקום - העיר - ובין המשפט. קשר המאיר באור חדש את פרשת עגלה ערופה

על הראיה

בעקבות פרשת השבוע מנסה ד"ר משה מאיר להבין מה ההבין בין ´ראיית העין´ ל´השגת השכל´. וגם איך כל זה קשור להבחנה בין טוב ורע

על הדברים

על התנועה ועל המנוחה

מה המיוחד בפרשת "ויהי בנסוע הארון" שזכתה למעמד מיוחד של ספר שלם? ד"ר משה מאיר מנסה להבין את סודם של הפסוקים

על החירות

פרשת השבוע מכילה מגוון נושאים שונים, ד"ר משה מאיר מנסה להבין מהו חוט השני השזור בניהם

דבר תורה קצר לל''ג בעומר

על בניית ערכים

על הקרבן

עם פתיחת ספר ויקרא, ספר הקורבנות, מנסה ד"ר משה מאיר להבין מהי המשמעות של אותן הפרשיות לאחר חורבן בית המקדש

על ספירת בני אדם

מדוע אפשר לספור חפצים, כבשים, אך לא בני אדם? בעקבות פרשת השבוע מנסה ד"ר משה מאיר להבין מה מיוחד בבני אדם שדווקא אותם אסור למנות

על ההינחמות

בני ישראל אינם הולכים בדרך הקצרה לארת ישראל ובמקום זה שולח אותם א-לוהים בדרך הארוכה, ד"ר משה מאיר מעמיק בפרשת השבוע

לב כבד וחזק

אנו מוקפים בתדמיות והגדרות, המובילות אותנו לחשוב שלא כל האפשרויות פתוחות בפנינו, שאנחנו חייבים לבחור כך ולא אחרת. עיון בפרשת השבוע מגלה יחס אחר כלפי המציאות

חיים

התורה מלמדת אותנו כי יצר החיים גובר על יצר המוות, אפילו בשעת האבלות. ד"ר משה מאיר מנסה להבין מהי אותה ´חיות´ המופיעה בפרשת השבוע