-
אהבת ישראל של צדיק וחסיד
על חשיבות מצוות ביקור חולים - סיפור לפרשת ויחי
01/09/03 00:00
-
אנכי, אעשה כדבריך!
מדוע חוזר יעקב ומבקש מיוסף "השבעה לי" לאחר שיוסף אמר לו "אנכי אעשה כדבריך" ? עלינו להבין שיעקב בקש מיוסף להשבע על שני דברים שונים…
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
ותיכון מלכותו לעד
פרשתנו עוסקת בצואתו של יעקב לבניו לפני מותו. אולם צואה זו אינה כפי שאנו נוטים לחשוב כלולה ב"ברכות" המפורשות…
ירחם שמשוביץ
01/09/03 00:00
-
פשוט לחיות את הרגע...
במזרח הרחוק מאמינים שהאושר טמון ביכולת לחוות את הרגע בצורה מנותקת מנטל העבר ודאגות העתיד. רבי נחמן מסכים, ומסביר איך הדמיון מושך אותנו לחיות תחת אזיקי אשליית הזמן.
חננאל רוזנברג
01/09/03 00:00
-
הסיפור המעורר
למה רבי נחמן סיפר סיפורים? לשאלה זו יותר מתשובה אחת. ננסה להציץ באחד ממטרותיו העיקריות במעשיות אלו - להצליח להעיר את הישנים והמשוגעים, אבל לא לסנוור
חננאל רוזנברג
01/09/03 00:00
-
רועה אבן ישראל
כשיעקב מברך את יוסף, הוא אומר : "… ותשב באיתן קשתו ויפזו זרעי ידיו מידי אביר יעקב משם רֹעה אבן ישראל." - מה פירוש "רועה אבן ישראל"? – באור.
הרב כרמיאל כהן
01/09/03 00:00
-
פנינים לפרשת ''ויגש''
על מריבות, שותפות בגורל , הגיון ועוד - בפנינים לפרשת ויגש.
01/09/03 00:00
-
פנינים לפרשת ויחי
על משמעות החיים, ארץ ישראל, נאמנות למקור ועוד – בפנינים לפרשת ויחי
01/09/03 00:00
-
במקביל לציפייה – יש מקום לפעולה
בסוף פרשת וישלח ובתחילת פרשת וישב דומה היה כי ביתו של יעקב אבינו מתמוטט. בניו לא הלכו עוד בדרכיו… בפרשת השבוע שלנו, פרשת ויחי, אנו מגלים כי הייתה זו חזות שווא.
הרב יובל שרלו
01/09/03 00:00
-
אחדות הכוחות
"וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים והוא הצעיר ואת שמאלו על ראש מנשה שיכל את ידיו כי מנשה הבכור". - מדוע צריך יעקב לשכל את ידיו הרי יכל להחליף את מקום עמידתם, ועוד מדוע צריכה התורה לכתוב שאפרים הוא הצעיר ומנשה הוא הבכור, הרי הדבר ידוע?
הרב יצחק צורישדי *
01/09/03 00:00
-
''ראה אדם שייסורין באין עליו'' - איך מתייחסים לייסורים?
אם רואה אדם שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו... פשפש ולא מצא יתלה בבטול תורה... ואם תלה ולא מצא בידוע שיסורין של אהבה הם" (ברכות ה' ע"א).העולם נברא כך שהמציאות תעורר אותנו, תוביל אותנו לחשבון נפש ולא נשאר אדישים כלפי דברים שקורים במציאות, ביחוד בעת צרה לעם ישראל, עלינו להתחזק בהתבוננות פנימית ובחשבון נפש על מעשינו - שיחה לעשרה בטבת.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
למה ללמוד גמרא ולא הלכה ואמונה?
אם העיקר בלימוד הגמרא הוא הצד הרוחני, מדוע איננו משקיעים בו את רוב זמננו? מדוע הגמרא אינה עוסקת ברובה בעניינים אמוניים - רוחניים? מדוע לנסות להגיע אל היסודות מתוך הגמרא ולא ללמוד ספרי אמונה בצורה ישירה?מאמר שני בסדרת המאמרים בנושא "גמרא למה?"
צוות פורום 'גמרא למה?'
01/09/03 00:00
-
והנה עיניכם ראות ועיני אחי בנימין כי פי המדבר אליכם – לפרשת ויגש
בפרשת ויגש מתוודע יוסף אל אחיו ובסוף דבריו אליהם הוא אומר " והנה עיניכם ראות ועיני אחי בנימין כי פי המדבר אליכם" .הרב כרמיאל הכהן מביא את באור הרלב"ג בנושא.
הרב כרמיאל כהן
01/09/03 00:00
-
משיח בן יוסף ומשיח בן דוד - לפרשת ויגש
חז"ל מגדירים את יהודה ויוסף כשני מלכים, כלומר, שתי דרכי הנהגה המופיעות בעם ישראל.זהו היסוד לידיעה המפורסמת כי ישנם בעם ישראל שני משיחים: משיח בן יוסף ומשיח בן דוד.מיהם משיחים אלה?
הרב יהושע ויצמן
01/09/03 00:00
-
כח המחשבה
לכל מחשבה, ולו הקטנה ביותר, שעוברת לנו בראש - יש השפעה מעשית על העולם. רבי נחמן מסביר כיצד פועלת המחשבה, ומדוע השפעתה המוחשית גדולה כל כך. למסקנה זו מתלוות כמובן הנחיות מעשיות ל'שימוש נכון'.
חננאל רוזנברג
01/09/03 00:00
-
הזמן האבוד
מהי השפעת הזמן על חיינו? ומה עושים עם זמן שהולך לאיבוד? בראייה מחודשת של מהלך הזמן פותח רבי נחמן כיוון חדש לתהליך התשובה, וליחס לשגיאות ולכשלונות בעברנו.
חננאל רוזנברג
01/09/03 00:00