ראה - מה אתה רוצה?

גם כאשר אנו ניגשים לעזור ולתמוך בבן/בת הזוג עלינו לפתוח בשאלה מה בן/בת הזוג צריך ממני, לפעמים אנו ממהרים להציע פתרונות בעוד שבן/בת הזוג בכלל צריך לפרוק ולהוריד את כל מה שיושב לו על הלב

על שורשי הזהות

זהו אחד הכשלים המצויים ביותר בתרבותנו הפוסט מודרנית. בתרבות זו מוצגות הזהויות כמצרכים על דוכני הסופר מרקט. אדם נוטל לעצמו תמהיל של זהויות, ומחליף אותן מפעם לפעם

הראיה האישית שמשנה הכל

הכל תלוי בראייה האישית של האדם האם הוא מצליח בראייתו העמוקה להבחין בין הברכה לקללה ולבחור בחירה נכונה לחייו

תורת הרב קוק זצ"ל – אהבת אמת וקנאה לשם שמים

מצד אחד מחזיק הרב קוק באהבת ישראל ובאמון בלתי מסויג בכלל ישראל אך זה לא מונע ממנו לכתוב במאמר "על במותינו חללים" את המשפט המורכב והקשה כל-כך "אחים חביבים - שנואים, נשמות קדושות - משוקצות כטומאת הנדה", הכיצד?

הנכרי הגר בקרבנו

מה הייתה התייחסותו של הראי"ה קוק להתנהלות שלנו עם הגויים?

האם כולנו קוראים את אותה התורה?

האם המפגעים חסרי האחריות, חסרי המצפון וחסרי האנושיות של "תג מחיר", השורפים בתים על יושביהם, המחללים מקומות מקודשים של בני דת אחרת, אלה שלא חומלים על תינוקות ועל אנשים חפים מפשע קוראים אותן פרשות ואותן הפטרות שקורא יהודי מן השורה

צדק חברתי, האמנם?

גם בימינו יש אפשרות לקיים את מצוות שמיטת כספים אף שתוקפה הוא רק מדרבנן. אנו יכולים להתחבר למצוות השמיטה בכלל ולשמיטת כספים בפרט, ולא לקיים את המצוות רק ברובד הפורמליסטי אלא מתוך רצון והבנה מה הקב"ה רוצה מאתנו

המדריך: כך תרכשו תפילין

בנכם הגיע לגיל מצוות? מזל טוב! זה הזמן לרכוש בעבורו את התפילין שאיתן הוא יקבל עול מצוות, ויחל כמו אביו ואחיו הגדולים, לקיים את מצוות הנחת תפילין מידי יום. רכישת תפילין מלווה בלא מעט דברים שיש צורך לשים לב אליהם

תורה ודרך ארץ

אין פתרונות של בבת אחת לתיקון העולם, אלא צריך להתחיל לתקנו במעגל פנימי מצומצם של לומדי תורה המקדישים את כל זמנם ללימודה והפצתה, ולאט לאט להרחיב את המעגל הזה, להגדיל את השורות

לוח זמני ביעור

עקב - אחת שאלתי

תשובתו של דוד אינה תשובה של ילד בגן שצועק ברוגז: אתה התחלת! זו תשובה עמוקה הרבה יותר. אומר דוד המלך לקב"ה: ממך למדתי שבשביל לעמוד ברשימת משימות ומטלות ארוכה, עליי למצוא את הנקודה המרכזית שממנה מסתעפות כל אותן משימות

הגאולה תלויה בפרט ובכלל יחדיו

"עקב תשמעון" משמש כתזכורת שיש לנו לא רק אחריות קהילתית, אלא כל אחד מאתנו כיחידי חייב לבחון מערכת היחסים האישיות שלו עם ה'

ארץ טובה שהדבש בעורקיה

טענות על "יוקר המחיה" ומחירו הגבוה של המילקי, נראות לי כה שוליות למול הזכות העצומה לגדול ולחיות בארץ אליה חלמו "אלפיים דפים ועוד דף"

יש דבר כזה "לחמניות מזונות"?

האם צריך לברך על "לחמנית מזונות" מזונות או המוציא? הרב אבינר מסביר

על ה-"כי אם"

מה דרש ה' מעם ישראל, כי אם ליראה, מה משמעות הניסוח כי אם?

ובתים טובים תבנה

רמז רומזת לנו התורה ש"בית טוב" כשלעצמו אינו עדיין ערובה בטוחה לעתיד האמונה, כבר ראינו ישובים שהקפידו להקימם על טהרת הקודש, שתושביה נבחרו במסננת של "ועדת קבלה", וכל הסלקציה הזו לא מנעה תופעות של פריקת עול והפנית עורף לדרך אבות מצד דור ההמשך