הרב אפרתי נגד הרב שרלו: הרפורמים - גרועים מהחילונים

הרב ברוך אפרתי חולק על עמדתו של הרב יובל שרלו, שקרא לניהול דיאלוג מול התנועה הרפורמית, כדי לחזק הקשר עם יהדות התפוצות: "מול מינות כזו, אין פשרות ואין שיתופי פעולה"

ספירת העומר, החוט המקשר בין הקודש והחול

ספירת־העומר היא הסולם המגשר בין שני עולמות, בין העולם הארצי לעולם השמימי, ולכן ספירת־העומר מתחילה בהבאה קרבן העומר הבא מן השעורים שהוא מאכל בהמה, המסמל את הצד הארצי, ומסתיימת בחג השבועות, בו מביאים את קרבן שתי הלחם, הבא מן החטים שהם מאכל אדם, המסמל את הצד הרוחני

אשר תקראו אותם אַתֶּם

פרשת המועדות ממוכיחה שוב כי רק אחדות כל הגוונים בעם בכוחם לקדש את המועדות. כך נהגו הסנהדרין שנקראו "עדה"

מדוע לא מדברים על שבועות?

המבחן הגדול של מקבלי התורה הוא לא הקבלה עצמה אלא דווקא היום שאחראי. האם הם מצליחים "לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה"?

מדוע פסח שני?

דווקא בפסח אנחנו מקבלים הזדמנות נוספת, ללמדנו שגם אם נמצא אדם במקום הרחוק והטמא ביותר, לעולם ישנה דרך חזרה ותמיד ניתן לחזור ולהיות חלק מכלל ישראל ומהחזון הרוחני שלנו

הכי כשרים: ארגון "כושרות" מציג את בתי העסק הכשרים ביותר בישראל

ארגון הכשרות העצמאי "כושרות" מפרסם רשימה מעודכנת של בתי עסק שזכו להמלצה חמה על ידי מתנדבי הארגון, לאחר שנבדקו ונמצאו ברמה גבוהה מבחינת שמירה על הלכות כשרות. הרשימה המלאה

ירון ואפי אונגר הי"ד

ירון ואפי (אפרת) אונגר הי"ד נרצחו על ידי מחבלים בכ"ג בסיוון תשנ"ו הם השאירו אחריהם שני ילדים, דביר וישי, ומורשת של אהבה, אמונה ונתינה.

עדכון כשרות מספר 12

חידון ללומדי הדף היומי

חידון ללומדי הדף היומי, מסכת עירובין מג-מט

פרשת אחרי-מות קדושים מלמדת אותנו על היחס הנכון למבוגרים

היחס המכבד לזקנים נועד לא רק להביא תיקון במישור של יחסים בין הבריות, אלא גם להביא תיקון לתפיסה שלנו על סדרי החשיבות בעולם. את הכבוד יש לשמור למי שרכש חוכמת חיים, לא חוכמה טכנולוגית

והאמת תהא נעדרת: דברי פרידה מחכם רבי יעקב יוסף זצ"ל

לנו, תלמידי הכולל, הוא היה רגיל לומר: "דרשנים יש לנו הרבה, חסרים לנו פוסקים" והיה מפציר בנו לשקוד על לימודינו כראוי, כי עם ישראל צריך אנשים הבקיאים בהלכה. אליהו גליל נפרד

על בניית ערכים

דברים שלא ידעתם על הרב בני קלמנזון

ראש ישיבת עתניאל מנגן במפוחית, מדריך סיורים קבועים של נוער לפולין, נוהג למחוא כפיים בתפילה, סיים את הבגרויות שלו כבר בגיל 16 ומקיים מדי שנה שיעור מדיטציה לבני שיעור א‘

אין לנו ארץ אחרת

ואז הוא לא מבין, הנער הדתי הסרוג, למה דווקא החיים שלו צריכים תמיד להיות כל כך מורכבים כל הזמן ולמה אי אפשר רק פעם אחת בשנה לחגוג באמת ביום העצמאות, בלי כל הדילמות הקשות האלו

אלו ואלו: האם יש מקום לומר הלל בברכה בערב יום העצמאות?

הרב אורי שרקי סבור כי אמירת ההלל בלילה היא ההכרה בכך שהקמת המדינה איננה רק אחת הגאולות, כי אם הגאולה הנצחית שעליה דברו נביאינו. הרב ברוך אפרתי מתנגד: "זהו לא יום של שלמות"

איך יצאה לנו מדינה חילונית?

איך משה רבנו היה מרגיש בישראל של 2013, לאור חוקי המדינה, הממשלה והפרהסיא הציבורית? האם הוא שוב היה שובר את הלוחות? הרב יוני לביא עם כמה שאלות שצריכות עיון