-
מתנת חינם וקנין עולם
"האדם מורכב שתי בחינות כפי שהתורה הודיעה לנו זאת מתחילת יצירתו. בחינה אחת טבעית השייכת למציאות העכשוית של העולם הזה, ובחינה עתידית השייכת לאמתת מציאות העולם הבא. החוק של העולם הזה הוא ההזדקנות התנוונות והמוות בעוד שהחוק של העולם הבא הוא הנצח וההליכה מחיל אל חיל..."
ירחם שמשוביץ
14/08/03 00:00
-
לא תוכל כלֹתם מהר פן תרבה עליך חית השדה
בתחילת פרשת עקב מעלה משה בדבריו חשש, שיתכן שיחששו ישראל בראותם מלחמה בכיבוש הארץ. כנגד חשש זה (המזכיר מאד את חששם של ישראל בחטא המרגלים) אומר משה: "לא תירא מהם...", אך עם זאת הוא מזכיר הסתייגות מסויימת...
הרב כרמיאל כהן
11/08/03 00:00
-
האל הגדול הגיבור והנורא?
מה משמעות התארים אותם אנו אומרים בפתיחת תפלת שמונה עשרה שמקורם בפס' מפרשתנו "האל הגדול הגיבור והנורא"
ירֹחם שמשוביץ
28/12/02 00:00
-
כחי ועוצם ידי
מה המשמעות האמיתית של הפס' "כחי ועוצם ידי"? האם באמת אין לנו חלק בכלל בכל מה שקורה?
ירֹחם שמשוביץ
28/12/02 00:00
-
מה ד' אלוקיך דורש מעימך
"מה ד' אלוקיך דורש מעימך כי אם" - האם באמת דבר פעוט הוא?
ירֹחם שמשוביץ
28/12/02 00:00
-
לפרשת עקב
על מצוות התפילין המוזכרת בפרשנו, פרשת עקב.
הרב יעקב מאיר
28/12/02 00:00
-
על המצוות שאדם דש בעקביו
פרשתנו, לדברי רש"י, באה דוקא בפתח דבריה להדגיש פן אחד חשוב בפסיכולוגיה המוסרית של האדם....
ירחם שמשוביץ
22/12/02 00:00
-
ואהבתם את הגר
התורה מציינת בברור את ההבדל בין ישראל לעמים. האם ההבדלה פירושה ניתוק מוחלט בין ישראל לעמים ? - על מעמדו של הגר לפרשת עקב
הרב יעקב פילבר
18/12/02 00:00