• "כי עבדי הם"

    המצוה השביעית יוצאת מהכלל ודווקא בה ישנו ביטוי אוהד בתורה לחששות המלווים את שומרי השמיטה, בצירוף הבטחה פרטנית לנתינת פתרון מלא לקושי הנפשי ולחוסר הוודאות שלהם

    הרב איתיאל אריאל - רמת בית שמש א

    19/05/05 00:00

  • מתי היתה בריאת העולם?

    נחלקו חכמים בשאלה מתי נברא העולם וז"ל הגמרא: "תניא, רבי אליעזר אומר: בתשרי נברא העולם, בתשרי נולדו אבות, בתשרי מתו אבות, בפסח נולד יצחק, בראש השנה נפקדה שרה רחל וחנה, בראש השנה יצא יוסף מבית האסורין, בראש השנה בטלה עבודה מאבותינו במצרים, בניסן נגאלו, בתשרי עתידין ליגאל. רבי יהושע אומר: בניסן נברא העולם, בניסן נולדו אבות, בניסן מתו אבות, בפסח נולד יצחק, בראש השנה נפקדו שרה רחל וחנה, בראש השנה יצא יוסף מבית האסורין, בראש השנה בטלה עבודה מאבותינו במצרים, בניסן נגאלו, בניסן עתידין ליגאל" (מסכת ראש השנה דף י עמוד ב דף יא עמוד א).

    הרב יוסף כרמל, ראש כולל ארץ חמדה

    16/05/05 00:00

  • בחזרה אל המקורות - לפרשת בהר

    העולם נברא כך שיהיה מסודר. לכל דבר יש מקום המתאים לו, ובו הוא ממלא את תפקידו בשלמות. אולם, עם הזמן חלים קלקולים שונים ונפילות שונות, והאדם ושאר הדברים בעולם יוצאים ממקומם הטבעי. מקרים עראיים בעולם גורמים לכך שהאדם לא נמצא במקומו, ונאלץ לעבוד "עבודה זרה לו". הגאולה מחזירה את הדברים למקומם, ומתחילה, כביכול, מחדש. שוב נמצא כל דבר במקומו ויכול למלא את תפקידו שלשמו נברא. לפרשת בהר

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    15/05/03 00:00

  • פנינים לפרשת ''בהר''

    קידוש הטבע, ביטחון, חרות , שבת שבתון ועוד בפנינים לפרשת בהר

    14/05/03 00:00

  • וחֵי אחיך עִמך

    "לפי השקפתם של חכמי ההלכה לדורותיהם בא "וחי אחיך עמך" לאלפנו בינה, כיצד ינהג אדם בזולתו. האם יעדיף אדם את אינטרס זולתו בכל מקרה? כלום ינהג בזולתו בחמלה כל עוד יש לו רווח אישי קטן משלו? או שמא מחויב הוא בהגנת אינטרס של הזולת כל עוד אין הוא עצמו נפגע כלל?.."

    ד''ר ישראל צבי גילת - המכללה האקדמית נתניה

    14/05/03 00:00

  • האור שבקצה המנהרה

    בפרשת התוכחה מופיעים פסוקים הנותנים תקוה לעתיד טוב יותר.דוקא בעומק התוכחה, כשהארץ שוממה, ניתן לראות ביתר שאת כי עם ישראל נשאר קשור לארצו.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    18/01/03 00:00

  • טבעיות וקדושה

    כאשר אנו קוראים בפרשתנו, קשה לנו שלא להתפלא על מה עושה פרשה זו במקומה, שהרי ברכות וקללות על קיום והפרת הברית מופיעות בסוף ספר דברים במקום הראוי להם בסיומה של התורה; כך שלאחר שנתנו כל החוקים והציווים באה הברית, לשמרי מצוותיו ולעברי עברותיו. אך מה מקומה כאן בסיום ספר הקדושה והטהרה באמצעה של התורה?

    ירחם שמשוביץ

    18/01/03 00:00

  • כי לי כל הארץ

    מה מחפשת פרשת השמיטה בסוף ספר ויקרא?כיצד מתקשר איסור מכירת הארץ לצמיתות ופרשת שילוח עבדים?

    ירׂחם שמשוביץ

    18/12/02 00:00

  • דודו או בן דודו יגאלנו

    איך מגיעים אנו משבת בראשית לשבת הארץ לגאולת העולם?

    ירׂחם שמשוביץ

    18/12/02 00:00

  • טבעיות וקדושה

    מה עושה פרשת הברכות והקללות בסוף ספר הקדושה? מדוע השכר והעונש מתתבטאים בדברים גשמיים ולא רוחניים?

    ירׂחם שמשוביץ

    18/12/02 00:00

  • מה ענין שמיטה אצל הר סיני

    מה ענין שמיטה אצל הר סיני - לא סתם שאלה מקנטרת אלא שאלה שהתשובה אליה קצת מורכבת...

    הרב שלמה יוסף זוין

    14/12/02 00:00