-
ציונות
ראי הקדמה לשאלה בס"ד שלום לך כבוד הרב! יש לי שאלה-איך אנו,הציונות הדתית יכולים לדע ת שאנו לא חוטאים? כמובן שאין צורך לא לעשות כלום כמו החילונים/לנשות כמו הרפורמים/קונסרבטיבים,וכמובן שאין לשרת בצבא,כמו בחרדים,אבל-כן יש ללמדו המון תורה,ולהתחזק,וכן להגביל את ההשפעה השלנו מהעולךם החילוני,וכן-לפעמים המדינה לא שווה את השירות שאני צריכה לתת לה... . אבל לא לזה אני חותרת,אני חותרת ל: 1. האם באמת זה טוב לקרוא לחיילים/ לא אכפת לי מי "נאצים",ולזורק עליהם צבע אבנים,והלילחם מלחמת אחים כמו המלחמה נגד שבט בניימין בפסר שופטים(וגם פה אין שופט "והאיש הישר בעיניו יעשה"?(אני נגד כל זה...) 2. האם באמת יש ללכת לבני עקיבא,שעוברים שם על המון הלכות ואיסורים,ולא תמיד זה משפיע לטובה? 3. האם אמת אין ללכת לקניונים ולסרטים,או שיש להשתחרר,וללכת עם בנים,וכל הדתיות שלנו תתבטא בחצאית שלפעמים עדיףך כבר להשים מכנסיים במקום? 4. אני לא אומרת שישי לחכות בגולה עד לאות משמיים,לגאולה נסיית,בלי כלום. כמובן שצריך לעשות דברים. אבל האם ארץ ישראל שווה מלחמת אחים?!?!? הרי בגלל שנאת חינם חרב בית המקדש והייתה גלות!!!!! האם באמת נכון ללכת לישון בבית השלום,ולהילחם נגד חיילים/לטא אכפ לי מה,ואחרי זה-בצעדת יום ירושלים,להתגאות בהם? אולי באמ צריך להיות כמו החרדים(אבל כמובן שבארץ..,כי כיום לא כולם מתנגדים לכך...). 4. האם באמת אנו לא חוטאים שיש אשכנזנים וספרדים וכל העדות? כמו ראיתי קריאה לתפילה על מים,ואז כתוב:"למתפלל בלשון אשנכז_________,ולמתפלל בנוזח ספרד________",וחשבתי זה כזה אבסורד,כי ההפרדה הזאת יוצרת שנאת חינם,וזה ההפך של לשמוע בקול ה',ולאהבוא ת כל האנשים,כמו שאנו אוהבים אותנו... . לפחות בבית כנסת שלי אין כבוד בין העדות,וי ריבים,עד שלא שווה להתפלל שם... . לא עדי למזג בין העדות? ולהזיכר אותן כמשהו שלח העבר? הרי פעם לפני הגלויות-לא היה ככה... . וכמובן שזה אפשר שיהיו עדות,כי זה לא דבר שאמור לגרום לשנאה(אנ אוהבת ביסלי ואתה במבה ,אז מה?!),אבל מצב כזה מתאפשר רק אם יש כובד הדדי בין כל האנשים,והם רבים על לכבד אחד את הנשי בקטעים/ניגונים מיוחדים לעדות ולא על האם להתפלל כך או כך,והאם להוסיעף קטע זה שר הם אומרים אותו או לא... . אבל זה ךלא ככה.. תודה
הרב איתן זן-בר
21/12/08 19:32
-
הציבור הדתי לאומי
בעז"ה ובהשתדלותי..... לכ' הרב יובל שרלו : שלום! קוראים לי הודיה, אני בת 15 וחצי וגרה ביישוב דתי בבנימין, בזמן האחרון יש לי ממש בעיה עם הציבור הדתי-לאומי של ההתנחלויות, והייתי שמחה לדעת מה יש לרב לענות ולהגיד בנושא. זה אמנם קצת מוזר וגם סטיגמטי להגיד דברים על הציבור הדתי ככלל, אבל זאת ההרגשה שלי והיא מיוחסת לכלל הציבור, ולא לאנשים ספציפיים. כפי שציינתי, אני גרה ביישוב דתי- לאומי, יש ביישוב אנשים באמת מקסימים וטובי לב, אבל יש משהו שאני מאוד לא אוהבת בו. ה'ציבור' שלנו נראה לי ציבור שמתנהג בצביעות, פוחד להתמודד עם בעיות החיים ופוחד לגדל ולחנך את ילדיו בתוך מציאות של מורכבות. דיברתי לא-מזמן עם רב היישוב שלי על הנושא, הייתה לי איתו שיחה ארוכה, ובשלב כלשהו הוא אמר ש"ילדה שחיה במקום בו גרים גם אנשים שאינם שומרי דת ומצוות (ביישוב מעורב לדוג') היא פחות דתייה מילדה שחיה עם אנשים דתיים בלבד". עם כל הכבוד שאני רוחשת לרב של יישובי, האמירה הזאת הכעיסה אותי ורק חידדה לי שאנחנו ציבור שלא מספיק מאמין ובטוח בדרכו,- אם המסקנה היא שכאשר ילד דתי חי במחיצת חילוניים-הוא פחות דתי, הרי שגם אם הוא חי במחיצת דתיים הוא פחות דתי!- רק שאז, הוא לא מראה את זה, או בכלל לא מודע לזה! ועושה את הדברים כמו 'רובוט'- רק כי זה מה שכולם עושים (כי אם הוא היה מאמין באמת ועושה את הדברים מתוך מודעות ושלמות- אז גם במחיצת חילוניים הוא היה שומר מצוות ומאמין) באולפנה בה אני לומדת, מדברים איתנו המון על עמ"י ועל "להתחבר לעם" (כאשר רוב המורים גרים ביישובים דתיים) סליחה על הבוטות שלי-אבל כשהם מדברים איתי על עמ"י, אני מרגישה שהם ממש צבועים! כי אפשר לדבר המון על "איך להתחבר לעם" ואח"כ לחזור לבית שנמצא ביישוב דתי ומסתגר... אבל מה זה שווה?! אני חושבת שאנשים פשוט פוחדים לגדל את ילדיהם במציאות מורכבת, שלא הכל בה מובן מאיליו, פוחדים להתמודד! ולדעתי, דווקא כשמגדלים ילדים במקום בו לא כולם חושבים אותו הדבר- אז מגיעים לבירור נכון ואמיתי של הדברים, ושל הדרך בה אנו חיים (מכיוון שכשאדם חיי במציאות מורכבת- גם הוא עצמו מורכב יותר מבפנים) ומלבד זאת- כל הזמן מדברים בציבורנו על אידיאלים, ערכים וכו', אז מה עם האידיאל של עמ"י?- אם עוסקים בערכים - אז עד הסוף!! (אני חושבת המון- איך ניתן לשנות את המצב הזה ביישובים הדתיים
הרב יובל שרלו
24/10/07 05:36