הציבור הדתי לאומי

שלום וברכה
אני שמח על מכתבך כי הוא מעורר עניין רב ומחייב דיון ארוך. ארשום רק את ראשי הפרקים.

א. קשה לדעת אם הנושא אותו את מעלה אכן מכליל בצדק את הציונות הדתית או שהוא נוגע רק לקבוצת אנשים בתוכה. בכל מקרה, הנושא הוא נושא חשוב גם אם מדובר בקבוצה מסוימת בלבד.
ב. הצביעות אינה מידה טובה.
ג. לא ניתן לקבוע כי ילד שחי בחברה עם חילוניים הוא פחות דתי, וזאת משתי סיבות. ראשית – במישור האמפירי. אף אחד לא מדד זאת כראוי, אולם את בוודאי מכירה הרבה מאוד ילדים בישובים דתיים סגורים שהקשר שלהם לאמונה הוא רחוק מאוד, ואת בוודאי מכירה הרבה מאוד ילדים בעיר מעורבת, שדווקא החיים בעיר המעורבת הביאה אותם למקומות גבוהים יותר. אולם הסיבה השניה היא העיקרית: יש להגדיר קודם כל מהו ילד "יותר דתי" ומהו "פחות דתי". שכן, גם אם נקבל את ניתוחו האמפירי של הרב אתו דברת, ויתברר שיש מחיר מסוים בשמירת מצוות מסוימות במגורים בעיר, יש לבחון ראשית מהו רצון ד', ומה טיב הזכויות הגדולות והרמה הדתית הגבוהה הבאה לידי ביטוי בעצם המעורבות בעם ישראל, בהשפעה עליו ובקירוב הציבור היהודי כולו (ולא רק הדתיים) לזהותו היהודית.
ד. צריך להיזהר גם מהצד השני. התחברות לעם ישראל כן יכולה להיעשות גם בהתנחלויות. אמנם אין "ככר עיר" משותפת, אולם יש הרבה אחרות, כגון: מקום עבודה משותף, אינטרנט, צבא ושרות לאומי וכדו'. הנושא העקרוני הוא זה שאת מעלה: צמצום הפער בין דיבורים לבין מעשים, ומי שמדבר על עם ישראל אך אינו פועל מתוך תפיסה כלל ישראלית ואינו נכון לצאת מעט מהבועה שלו ולהיות באמת קשור באומה – זאת בעיה.
ה. את צודקת בכלל שלגדל ילדים מתוך פחד זו מציאות לא טובה. את עוד יותר צודקת שלרוב דווקא כאשר מגדלים ילדים במציאות מורכבת ומצליחים בחינוך זה – הוא עמוק יותר.
ו. מה אני חושב שניתן לעשות ? אני חושב שכיום אנו מבינים שיש לדבר פחות על מסגרות ויותר על מהויות. אם אדם רוצה לגור בהתנחלות הוא רשאי לעשות זאת. אולם במגוריו בהתנחלות הוא צריך לשאול את עצמו כיצד הוא מביא לידי ביטוי אמיתי ולא הצהרתי בלבד את קשריו בעם ישראל, כיצד הוא בונה עמדת חיים עמוקה ומורכבת וכדו'. יותר קשה לעשות זאת כשאתה גר בצורה מבודדת, אולם גם יותר חשוב, ואם משקיעים בכך זה ניתן. ברם, את צודקת שהנטייה הטבעית היא לא לעשות זאת כשאתה גר באופן מבודד, ועל כן צריך להגביר את המודעות את הרצון ואת היכולת.


כל טוב ויישר כוח