שאלה
ב"ה
לכבוד הרב רונן לוביץ שלום וברכה ,
האם "בצלם אלוקים " שהאדם נברא הכוונה היא שצלם אלוקים זוהי הנשמה שלנו ? או שהכוונה למשהו אחר?
ואם הכוונה היא לנשמה שלנו אז גם הגויים חייבים להברא בצלם אלוקים כי הרי כולם קיבלו את נשמתם מהבורא האחד והיחיד כי זה שהם גויים לא אומר שה' לא ברא אותם אז יש כאן בעצם סתירה כי הוא אמנם ברא אותם אך הם לא בצלם אלוקים האם זה נכון ? ומה היחס לגויים בכלל כי הרי גם הם כלולים בבריאת העולם?
וחוץ מזה לפעמים אני מרחמת על אותם אנשים שנבראו גויים כי להם לא ניתנה המתנה הגדולה כל כך שבלהיות יהודי ואם אני אלך ואגיד לגוי שאני יותר טובה ממנו כי אני יהודייה ושאלוקים שלי הוא לא מתייחס אליהם באותה הדרגה כמו שהוא מתייחס ליהודים אז הם לא יקבלו את זה בחיים , הם יכעסו ויגיידו שזה שטויות והאמת שקשה לחשוב על זה !! זה יראה אפילו נוראי אז איך זה קורה??? (ברור שבחיים אני לא אומר דברים כאלה אבל אני לא מבינה את העניין הזה בכלל)
תודה רבה ושבת שלום .
תשובה
שלום רב,
א. כולם מסכימים שצלם אלוקים שבאדם הוא מושג שמציין את הרוחניות שבאדם. לדעת הרמב"ם הכוונה לשכל שבאדם, אחרים הדגישו יותר את מרכיב הבחירה החופשית שיש לבני אדם, ויש מי שעמדו על כך שצלם אלוקי מתבטא בכך שיש לאדם מצפון ושיקולים מוסריים.
ב. בפשטות גם לגויים יש צלם אלוקים, שכן התורה אומרת: "בצלם אלוקים ברא אותו" על בריאת האדם הראשון, והוא לא היה יהודי אלא אבי כל בני האדם. גם המשנה באבות פרק ג' מלמדת שכל בני האדם יש צלם אלוקים שהרי נאמר שם: "חביב אדם שנברא בצלם... חביבין ישראל שנקראו בנים למקום". היו אמנם מי שרצו לטעון שאין לגויים צלם אלוקים, או שיש להם צלם אלוקים ירוד לעומת זה שיש ליהודי, ואולם אין זו התפיסה הפשוטה והרווחת.
ג. אינך צריכה לחשוב שהגויים הם בהכרח מסכנים, ואין סיבה שתהיי ברגשי עליונות כלפיהם,שכן כל גוי יכול להיות מחסידי אומות העולם ויהיה לו חלק לעולם הבא. יש גויים ישרים וצדיקים, כמו שיש יהודים שאינם כאלה. מבחינות מסוימות עדיף להיות גוי טוב והגון המקיים מצוות בני נח, מאשר יהודי רשע.
ד. לכל אדם יש תפקיד, ולחיי כל אחד יש משמעות גם הוא אינו יהודי, ואין אנו יכולים להעריך את ערך החיים של כל אחד, יהודי או גוי.
כל טוב
רונן לוביץ