-
תשובתו של השר הנוכרי
מדוע בחרו חז"ל להדגים את עצמתה של התשובה - דווקא באמצעות סיפור תשובתו של השר הרומאי? מתוך עיון באגדה מופלאה ננסה ללמוד על היסודות של פרשת התשובה
איתן פינקלשטיין
25/07/07 00:00
-
נחמה יהודית
המעברים החדים מאגרא רמא לבירא עמיקתא, מתקווה ושמחה לייאוש וחידלון, מאיימים לא אחת לסכן את יציבותה של החברה ומערערים את יסודותיה. גישה זו מנוגדת לחלוטין למורשתו ארוכת הימים והשנים של העם היהודי.
אביעד הכהן
25/07/07 00:00
-
חידון לפרשת ואתחנן
מה פרוש המילה ואתחנן ובאיזה פסוק מוזכרים ארבעה דורות בסדר יורד? החידון השבועי למשפחה.
עזרא מרום
25/07/07 00:00
-
חורבן המשפטיזציה
חז"ל קבעו כי אחת הסיבות לחורבן טמונה בהעמדת המשפט כחזות הכל. באמצעות התבוננות באחת מאגדות החורבן ננסה לעמוד על הסכנות שבמשפטיזציה מוגברת - אז והיום
איתן פינקלשטיין
23/07/07 00:00
-
זכר לזכר לחורבן
כאשר עוברות שנים רבות, אנו שוכחים מה נורמלי ומה לא נורמלי. מה תקין ומה מעוות. "מעוות לא יוכל לתקון", אמר דוד המלך. כאשר עוברות שנים רבות הדבר קשה עוד יותר, שכן איננו יודעים עוד מה העיוות.
מיקי שרייבר
23/07/07 00:00
-
האבן עדיין זועקת מהקיר.
תשעה באב שוב קרב. שוב נצום ונתאבל. רבים מתבלבלים לחשוב שאנו מתאבלים על שני בתי המקדש שחרבו ולא היא. אנו הרי מתאבלים על כך שלא זכינו שבית המקדש השלישי יבנה בימינו.
הלל אפלבום
23/07/07 00:00
-
על קמצא ובר קמצא ומה שביניהם מערך ללימוד עצמי
בט' באב אין לומדים תורה כרגיל כיוון ש"פיקודי ה' ישרים משמחי לב", אך מותר ללמוד דברים העוסקים בעניינו של היום- החורבן ובתיקונו
יוני לביא
23/07/07 00:00
-
20/07/07 00:00
-
פרי צדיק לפרשת דברים - דברים על התוכחה
נתי כבודי מסביר בעקבות דבריו של ר' צדוק איך זה שהאדם האהוב ביותר הוא זה הביקורתי ביותר...
נתי כבודי
20/07/07 00:00
-
החורבן שבדורנו - לפרשת דברים ותשעה באב
שלומי רוזנברג
20/07/07 00:00
-
אין להגן על הנבל
לפעמים נדמה כי דיני לשון הרע מונעים ממנו כל דיבור, ולעיתים אף עוזרים לחפות על עושי עוולה. כיצד באמת ניתן להתמודד עם הרוע ועדיין לשמור על הלכות לשון הרע?
הרב יובל שרלו
19/07/07 00:00
-
עזוב, אני אשלם
יוסף קלמנוביץ בעיון מבריק סביב מעמדו של הערב במשפט העברי
יוסף קלמנוביץ
19/07/07 00:00
-
קמצא ובר קמצא מודל 2007
הסיפור הידוע על קמצא ובר-קמצא התרחש לפני שנים רבות. אביעד הכהן חושב שמעשה זה יכול להתרחש לא רק אז, בימי בית שני, אלא גם כאן ועכשיו.
אביעד הכהן
19/07/07 00:00
-
חידון לפרשת דברים
"שמעו שמים והאזיני ארץ" - מה ההבדל בין האזנה לשמיעה? וכיצד מבטא הנביא את רעיון מחילת עוונותיהם של ישראל? החידון השבועי למשפחה.
עזרא מרום
19/07/07 00:00
-
"ברית שלום – יהודי לא הורג יהודי"
שכרו של פנחס בן אלעזר, כמתואר בתחילת הפרשה, היה רב מאוד וז"ל הכתוב: " לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם: וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם" (במדבר כ"ה יב-יג) מאידך, חז"ל מוסרים לנו כי פנחס נזקק להגנה מיוחדת של הקב"ה כדי שלא יפגע בגלל קנאותו.
הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"
18/07/07 00:00
-
לפרשת דברים
מהו הקשר בין הפסוק "איכה אשא לבדי טורחכם ומשאכם וריבכם". אותו אנו קוראים פסוק במנגינה של מגילת איכה לבין מגילת איכה ?
הרב יעקב מאיר
18/07/07 00:00
