אש המרד: דילמות חינוכיות עם מתבגרים (בל"ג ובכלל)

האם ילד שמסרב ללכת למדורה הוא אנטי-חברתי? האם להרשות למתבגרים להישאר בחוץ עד אור הבוקר? ואיך לא נגררים למריבה ובכל זאת עומדים על שלנו? דילמות חינוכיות ופתרונות מפתיעים – לל"ג בעומר ולכל השנה

סימולטור כשרות חדש ידריך אתכם בהלכות פרקטיות במטבח

מאות אלפי שאלות ותשובות בנושא כשרות המטבח הוכנסו למערכת ממוחשבת ונגישה שמאפשרת מענה אוטומטי במחשב ובסמארטפון ללא התערבות רב בכל הקשור לכשרות כלים

היזהרו בכשרות הצ´ופרים!

חלק גדול מהממתקים מיוצרים בחו"ל, פעמים רבות עם הכשרים שכלל אינם מוכרים לנו, חלקם עם הכשרים פיקטיביים או מזוייפים לגמרי. חלק אחר עומד ברף כשרות פשוט ונמוך. הבעיה היא שרבים מקילים בכשרות הממתקים

זוכי פרס כץ התשע"ד: הרב יהושע ישעיה נויבירט זצ"ל והרב לורד יונתן זקס

זוכי פרס כץ, המוענק על יישום ההלכה בחיים המודרניים: כותב ´שמירת שבת כהלכתה´ שנפטר בשנה שעברה, הרב הראשי של בריטניה לשעבר, ראש ה´ישיבה יונברסטי´ וראש הישיבה בבית המדרש של מכון לב

הרב אבינר: עדיף להתפלל במניין ללא תפילין מאשר ביחידות עם תפילין

האם מדי צה"ל צריכים גניזה או שאפשר לזרוק לפח? מותר להשתמש בטלית חברו? ואם האימא תמניה והאב גוי משוויץ מה העדה שלי? הרב אבינר משיב

עדכון כשרות מספר 17

כשהקרקע נשמטת מתחתי

שמיטה זה קודם כל לשמוט. לעזוב הכל. את הכסף, המחרשה, האחיזה במציאות. את המחשבה כאילו פעולתנו היא זו שמצמיחה את הירקות. מסתבר שהמחשבה שאנו יכולים לדעת לאן ללכת, לאן להוביל היא טעות

בעקבות מסכת אבות: דע מאין באת

יש באדם תחושה של נצח. תחושת התקדמות והשתכללות. מתוך כך ישנה יוהרה ותחושה שהאדם קובע הכל. עקביא אומר דע כי תחילתך יצרים וטיפה סרוחה וסופך אינו מזהיר. גם אם תנסה להתנגד בסופו של דבר תהפך לעפר

בארץ ישראל מתגלה הסגולה הטבועה בנשמת האדם שבארץ

מצוות השמיטה מפגישה אותנו עם שלושה פרמטרים מרכזיים במציאות העולם שנקראים "עשן"- ע´-עולם (מקום), ש´-שנה (זמן), נ´-נפש (אדם)

שמיטת ה´אחר´

בשמיטה אדם מצווה להשאיר את גינתו פתוחה לכל עובר ושב, מאחר וכולנו בני משפחה אחת, וכל אחד יכול ´לפתוח את המקרר´. אין זרים ואין אחרים, כולנו שווים. השמיטה מנפצת את מחסומי הסקטוריאליות והמפלגתיות

העם דורש שמיטה ישראלית

שנת שמיטה הפכה לדאבוני עם שובנו לציון לנטולת כל משמעות רוחנית-ערכית עבור הגדול של האוכלוסייה. החיבור וההתלהבות שאפיינו את העיסוק במצווה כשהיינו בגלות הפכו בארץ לעניין מפורר ומפריד, לגורם לבירוקרטיה הלכתית-כלכלית ותו לא

סיפור מההפטרה: שלוש דקות בין פרשה להפטרה

הרב אפרים זיק, ראש יב"ע רעננה, לא חושב שמחירי הקרקעות ירדו ומביא לדוגמא את ירמיהו הנביא מההפטרה. מה בין ירמיהו, בהר ונדל"ן בימנו אנו

פרשת בהר: ייחודיותה של מצוות השמיטה

מה עניין שמיטה אצל הר סיני?! לא ברור מדוע בוחרת התורה לומר את המילים ´בהר סיני´ דווקא ביחס למצוות השמיטה, והלא יכולה הייתה התורה לומר מילים אלו בצמוד לכל מצווה אחרת בתורה

כן תעשו מזה הר!

להיות או לא להיות? להימחק או להתבלט? האם אנחנו צריכים לחיות את חיינו בענווה שמעלימה את עצם קיומנו או שרצוי להתבלט ולהוביל? פרשתנו מלמדת אותנו פרק יסודי בהבנת היחסים האמיתיים בין הענווה והגאווה

על הנשך

המוסר של התורה איננו חותר לצדק, אלא חותר למזער את הפגיעה שפוגע אדם ברעהו. אלא שתי מטרות שלא תמיד עולות בקנה אחד, וההכרעה כאן היא חדה כתער

רבני בית הלל בקריאה לציבור לשנות את הגינון הציבורי: יש לכם יכולת להשפיע

ארגון רבני בית הלל יוצא, לקראת השמיטה, בקריאה לפעול לשינוי ההתנהלות בגינון הציבורי "על הגינון העירוני להתבצע מבלי לפגוע בשמירת השמיטה"