ויקרא- אתגר הקרבנות

עם פתיחת ספר ויקרא המפגש עם פרשיות השבוע משנה צורה, והופך ממפגש חי ומובן למפגש עלום ומרוחק.איך נקרא את ´ויקרא´?

אשר נשיא יחטא

על כל החוטאים המביאים קרבן על חטאם נאמר: "אם" מלבד על הנשיא שעליו נאמר "אשר"

כוונתך רצויה, אז מעשך הינו רצוי

כאשר אנו מתבוננים במכלול ספרי התנ"ך, לא רק בחמישה חומשי תורה, אלא גם בנביאים, עולה לכאורה תמונה של יחס דואלי להקרבת הקרבנות. אז אנחנו בעד או נגד?

חידון לפרשת ויקרא

מה מקריבים בעולת העוף? ומהו שמו הנוסף של חומש ויקרא? החידון השבועי למשפחה

חיבה יתרה

הרב אבי בלידשטיין על הקשר המיוחד בין משה רבנו לריבונו של עולם

מהו קורבן?

עם פתיחת ספר ויקרא מסביר הרב חיים דרוקמן מהו הרעיון העומד בבסיסם של הקורבנות בבית המקדש

פותחים שולחן

לכל שאלה תשובה? לא בטוח. יוני לביא עם כמה שאלות פתוחות בעקבות פרשת השבוע

הקרבנות והרלוונטיות

עד כמה משמעותית לימינו ההוראה "איש כי יקריב מכם קורבן לה'"

הפטרת ויקרא

בעוד שהפרשה פותחת בעיסוק בתורת הקורבנות לפרטי פרטים, ההפטרה מתעסקת בין השאר בדרכי העבודה הזרה. איך הדברים קשורים?

שפה חדשה

מערכת היחסים עם בורא העולם מחייבת אותנו ללמוד שפה זרה, שאיננו רגילים לה

הבא לי את כולך

ואם אין ידך משגת כפרת חליפין, ותשוקתך לעלות אלי בוערת בך - אל רתע. הבא לי מנחה.

ויקרא- אתגר הקרבנות

כל שנה אנחנו מנסים להתמודד עם המעבר מסיפורי האבות לענייני הקורבנות, והנסיונות להתחבר לענייני הקורבנות, לעיתים רק מרחיק

בעקבות ההפטרה

אל מול הפרוט הרב של הקורבנות בספר ויקרא, מציגה ההפטרה דווקא את נצחון העבודה הזרה

"אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא"

הכתוב מכריז בפרשתנו: "אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא וְעָשָׂה אַחַת מִכָּל מִצְוֹת יְקֹוָק אֱלֹהָיו אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה בִּשְׁגָגָה וְאָשֵׁם: אוֹ הוֹדַע אֵלָיו חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא בָּהּ וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנוֹ שְׂעִיר עִזִּים זָכָר תָּמִים" (ויקרא ד´ כב-כג). בשבוע שעבר נסינו להבין מדוע יחזקאל מכנה את המלך בלשון זו, בדברינו לשנת תשס"ד בדקנו על כתפי מי מוטלת האחריות, על ה"נשיא" או על הציבור (ניתן למצא את הדברים באתר "ארץ חמדה" בארכיון של "חמדת ימים" www.eretzhemdah.org). השבוע ננסה להבין, מי כלול בהגדרה "נָשִׂיא".

נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא בִשְׁגָגָה

אחריות האדם למעשיו ולחטאיו

חידון לפרשת ויקרא