• ויקרא- אתגר הקרבנות

    כל שנה אנחנו מנסים להתמודד עם המעבר מסיפורי האבות לענייני הקורבנות, והנסיונות להתחבר לענייני הקורבנות, לעיתים רק מרחיק

    הרב ליאור אנגלמן

    25/03/09 00:00

  • בעקבות ההפטרה

    אל מול הפרוט הרב של הקורבנות בספר ויקרא, מציגה ההפטרה דווקא את נצחון העבודה הזרה

    דוד נתיב

    25/03/09 00:00

  • "אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא"

    הכתוב מכריז בפרשתנו: "אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא וְעָשָׂה אַחַת מִכָּל מִצְוֹת יְקֹוָק אֱלֹהָיו אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה בִּשְׁגָגָה וְאָשֵׁם: אוֹ הוֹדַע אֵלָיו חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא בָּהּ וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנוֹ שְׂעִיר עִזִּים זָכָר תָּמִים" (ויקרא ד´ כב-כג). בשבוע שעבר נסינו להבין מדוע יחזקאל מכנה את המלך בלשון זו, בדברינו לשנת תשס"ד בדקנו על כתפי מי מוטלת האחריות, על ה"נשיא" או על הציבור (ניתן למצא את הדברים באתר "ארץ חמדה" בארכיון של "חמדת ימים" www.eretzhemdah.org). השבוע ננסה להבין, מי כלול בהגדרה "נָשִׂיא".

    הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"

    28/03/07 00:00

  • נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא בִשְׁגָגָה

    אחריות האדם למעשיו ולחטאיו

    הרב כרמיאל כהן

    22/03/07 00:00

  • חידון לפרשת ויקרא

    עזרא מרום

    21/03/07 00:00

  • ביטול הכמיהה לקורבנות - התקדמות או התנוונות?

    מה אמור לחוש יהודי שקריאת תורת הקורבנות 'לא עושה לא את זה'? האם עלינו לשאוף להחזרת היצר שיגרום לנו להשתוקק לשחוט קורבנות?

    איתן פינקלשטיין

    18/03/07 00:00

  • דרשתה של בת-יפתח

    מתוך עיון בדיוק הדרשני שערכה בת-יפתח בפסוק הפותח את פרשת הקורבנות, ננסה להבין את מקומם של הקורבנות בתוך מערכת המוסר והמשפט.

    איתן פינקלשטיין

    29/03/06 00:00

  • מחה תמחה את זכר עמלק מן השמיים – לא תשכח!

    צריך להיזהר מאנלוגיות היסטוריות ישירות בין מצוות מחיית עמלק לבין המאבק בפלשתינאים בימינו. מחיית עמלק היא מצווה ייחודית לעם עמלק, ואף לשיטת "בריסק" שניתקה את היסוד האתני שבעמלק והפכה אותו ליסוד עקרוני ולחובת מחיית כל המבקש להשמיד את עם ישראל, אין להרחיב חובת השמדה טוטאלית על כל אויב שלנו.

    הרב יובל שרלו

    18/03/05 00:00

  • ויקרא אל משה

    שיחה על פרשת ויקרא מאת הרב שלום נתן רענן-קוק זצ"ל

    הרב שלום נתן רענן-קוק זצ

    01/04/04 00:00

  • פרשת ויקרא

    דברי תורה על פרשת ויקרא

    01/04/04 00:00

  • החיגר והסומא - לפרשת ויקרא

    כדי ליצור אדם החי בעולם ונדרש לבחור בטוב, הורכבו שני כוחות מנוגדים, שכל אחד לבדו איננו יכול לפעול. הנשמה היא כח אלוקי, שאיננו שייך לחטא ולרע, ואיננו שייך לבחירה. אף הגוף בלי הנשמה הוא כסומא - איננו יכול לראות. גוף ונשמה ובחירה חופשית. לפרשת ויקרא.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    25/03/04 00:00

  • דקת קריאה - לפרשת ויקרא

    דבר ה' מוקף משני צדדיו. לפניו באה קריאה ואחריו באה הפסקה, ויש בכך לימוד על ערכו של דבר ה', ועל הצורה שבה יש לקבל דברים גדולים - יש להתכונן קודם לכן, ויש ליתן ריווח לאחר מכן - לעיכול והפנמה של הדברים.

    הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות

    14/03/03 00:00

  • פנינים לפרשת ''ויקרא''

    על הוכחה, טהורים, על פני המנהיג , מרד ועוד בפנינים לפרשת ויקרא

    13/03/03 00:00

  • איסור אכילת הדם – כי הדם הוא הנפש

    "הטעם לאיסור אכילת הדם , קשה יותר להבנה מהאיסור על בסיס של חוקה...מדוע אסרה התורה את אכילת הדם? מה הקשר בין הדם לנפש? מדוע נבחר הדם כמייצג את הנפש?.."

    ד''ר יצחק קניגסברג

    13/03/03 00:00

  • פנינים לפרשת ''ויקרא''

    על הדבש ועל העוקץ, על הקרבה , קורבן ועוד בפנינים לפרשת ויקרא

    18/01/03 00:00

  • טעמים להקרבת קורבנות

    עפ"י הרמב"ם, מקריבים קורבנות כדי להרחיק מעבודה זרה. הרמב"ן, לעומתו, סובר שמטרת הקורבנות היא לעזור לנו לחזור בתשובה ולקרב אותנו לה', ללא כל קשר למניעת עבודה זרה. – אז מה הטעם באמת להקרבת הקורבנות ?

    ד''ר דניאל קאופמן - מחבר ספר ''חמדות התורה''

    18/01/03 00:00

המשך באמצעות
שכחתי סיסמה
אין לך שם משתמש באתר? צור חשבון
יצירת חשבון חדש

אני מאשר את תנאי השימוש באתר