-
כל תינוק נופל - וקם
קריעת ים סוף, ושירת הים שבאה בעקבותיה, היו עליה רוחנית עצומה לעם ישראל.חז"ל אומרים שאפילו שפחה ראתה על הים מראות שהנביאים לא זכו להם. היה זה גילוי שכינה עליון ביותר, שרומם את העם לדרגות גבוהות.אולם מיד לאחר קריעת ים סוף מתלונן העם. השאלה זועקת. לפני רגע נקרע הים, וכבר "וילונו העם"? האם אין למעמדים רוחניים כאלה כל השפעה לטווח ארוך? מהי התועלת בהתגלות שכינה עליונה כל-כך, אם מיד אחר כך יורד העם למדרגות כה נמוכות?
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
01/09/03 00:00
-
''עד בואם אל ארץ נושבת''
" צריך ביאור מדוע בסוף ארבעים השנה התלוננו בני ישראל על המתנה הנפלאה שכל כך עזרה להם וכל כך שמחו בנתינתה" – על מתנת ה מָן .
01/09/03 00:00
-
מה תצעק אלי
בני ישראל יוצאים ממצרים. שנות השעבוד הגיעו לקיצן.אמנם, כך היו סבורים ישראל, אך פרעה לא היה סבור כן...
הרב כרמיאל כהן
01/09/03 00:00
-
''ככר הלחם'' או ''לחם מן השמים'' - לפרשת בשלח
כח הרצון הוא הכח המרכזי באישיותו של האדם, והוא הנותן משמעות לשאר חלקי הנפש. הדברים אותם רוצה האדם, הם הקובעים את עולמו הרוחני. כך פינה משה את "ככר הלחם" הראשונה. לפרשת בשלח.
הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות
19/01/03 00:00
-
לא בחיל ולא בכח - לשבת שירה
"בפרשתנו אנו קוראים על יציאת מצרים וקריעת ים סוף ואנו קוראים בנעימה חגיגית את שירת הים, אך ישנם בפרשתנו גם פסוקים פחות 'נעימים' לקריאה בהם אנו פוגשים את עם ישראל לאו דווקא בגדלות רוח..."
אלירז ברויאר
19/01/03 00:00
-
תקופת המעבר
"יציאת מצרים הינה התהוות ישראל כעם. משפחת יעקב שירדה למצרים בשבעים נפש יוצאת עתה משם עם יעוד של ממלכת כהנים וגוי קדוש ... דוקא בגלל המהלך המהפכני הזה, חייבים הם להדגיש בסדר פסח מצרים את הקשר המשפחתי - למשפחותם לבית אבותם.."
ירחם שמשוביץ
19/01/03 00:00
-
מצות נסכים וחלה - תיקון לחטא המרגלים
הרב זוין מקשר בין הנושאים בפרשת בשלח ורואה בנסכים ובחלה תיקון למרגלים.
הרב זוין
18/12/02 00:00