ק"ש על המיטה ועמידה בקידוש

שלום רב!
בנוגע לשאלתך, תחילה רציתי לתקן שהגדר הקובע לקריאת שמע הוא חצות הלילה ולא השעה 12 בשעון. זמן חצות הלילה משתנה בכל יום, וניתן לראות זאת בלוחות השנה.
מנהג הספרדים לומר את כל קריאת שמע על המיטה גם לאחר חצות הלילה. אלא שאת ברכת המפיל אומרים בלא שם ומלכות.
מנהג האשכנזים שאדם שישן לאחר חצות אומר קריאת שמע על המיטה כרגיל.
לכן בכל מקרה אתה יכול לומר קריאת שמע, ההבדל הוא אם תאמר בשם ומלכות או לא.
בנוגע לשאלה על הקידוש בעמידה יש מספר טעמים:
- כיוון שאמירת ויכולו היא מעין עדות על מעשה שנמים וארץ, לכן נוהגים לעמוד כמו בכל עדות רגילה בבית דין.
- עמידה כיוון שאנו מקבלים פני מלך.
טעמים אלו שייכים בערב ולכן עומדים, לעו"ז בבוקר אין הם שייכים ולכן אין עומדים.
יש מנהג נוסף בערב להתיישב לאחר אמירת ויכולו לפני ברכת הגפן. הסיבה לכך היא משום שכדי להוציא ידי חובה יש צורך בקביעות ולכן יושבים.
בהצלחה