סליחות בחודש אלול?

ב"ה


ברכה ושלום.

אין קשר ואין תלות בין משבר לסליחות.
אם אתה נמצא במשבר אז תקום!!!
תתגבר כמו אריה!!
אל תחיה באיזה בועה של עצמך !
[תחזק את עצמך לפי האישיות שלך ולפי הקצב שלך ולפי מה שמתאים לך! בלימוד עצמי,בשיעורים ,בשירה ,בריקודים, בלימוד בחברותא, אל תרחם על עצמך יותר מידי.
["התנערי מעפר-קומי לבשי בגדי תפארתך עמי"]

ראה איזה עוצמה טמונה בדברי הנבואה של מיכה במיכה פרק ז

(ז) וַאֲנִי בַּידֹוָד אֲצַפֶּה אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי:
(ח) אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ יְדֹוָד אוֹר לִי: "

דרכה של תורה שזה טבעי שיש לעיתים משברים ונפילות וזה אפילו טבעי אבל מתוך המשברים האדם צריך לקום להתנער מהעפר ולצאת מחוזק !וגם אם האדם הגיע לתהומות של חושך רק הקב"ה הוא האור לך .
ו"עת צרה היא ליעקוב וממנה -מתוך הצרה האדם נושע" הישועה היא גם בעזרת השם אבל בעיקר בעזרתך כי מי שעוזר לעצמו השם עוזר לו.
וגם אם אתה מתחיל לקום מהמשבר ולהתנער מהעפר זה לא תלוי באמירת הסליחות ובחוויה של קיום ערוץ קשר של תפילה עם השם.

וכעת אכתוב לך מעט על הסליחות:
** המשמעות של אמירת סליחות בחודש אלול (לספרדים ) מבוארת בפוסקים ואני מצטט לך את הטור אורח חיים סימן תקפא

תניא בפרקי ר"א בר"ח אלול אמר הקב"ה למשה עלה אלי ההרה שאז עלה לקבל לוחות אחרונות והעבירו שופר במחנה משה עלה להר שלא יטעו עוד אחר ע"ג והקב"ה נתעלה באותו שופר שנאמר (תהלים מ"ז) עלה אלהים בתרועה וגו' לכן התקינו חז"ל שיהו תוקעין בר"ח אלול בכל שנה ושנה וכל החדש כדי להזהיר ישראל שיעשו תשובה שנאמר (עמוס ג') אם יתקע שופר בעיר וגו' וכדי לערבב השטן וכן נוהגין באשכנז לתקוע בכל בוקר וערב אחר התפלה .

ויש מי שמרבין לומר סליחות ותחנונים מר"ח אלול ואילך ......ושמענא דבמקצת אתרוותא קיימי מר"ח אלול ואמרי רביה סליק משה להר בפעם ג' ונחית בלוחות שניות בי"ה [וכל המוסיף לבקש רחמים זכות הוא לו ]"


הטור מביא משל יפה הממחיש את הצורך לומר סליחות :

[משל למדינה שחייבת מס למלך ולא נתנו לו בא אליה בחיל לגבותו כשנתקרב אליה בעשרה פרסאות יצאו גדולי המדינה לקראתו ואמרו לו אין לנו מה ליתן לך הניח להם שליש כיון שנתקרב יותר יצאו בינוני העיר לקראתו הניח להם שליש השני כשנתקרב יותר יצאו כל בני העיר לקראתו והניח להם הכל]

כך המלך זה הקב"ה
בני המדינה אלו ישראל שמסגלים עונות כל השנה
ער"ה הגדולים מתענין ומוותר להם שליש עונותיהם בי' ימים בינונים מתענין ומוותר להם ב' שלישים בי"ה הכל מתענין ומוותר להם הכל במוצאי י"ה עוסקים במצות סוכה ולולב ואין עושין עונות לכך קורא י"ט ראשון ראשון לחשבון עונות ורוחצין ומסתפרין ע"פ המדרש א"ר סימון כתיב כי מי גוי גדול וגומר ר' חנינא ור' יהושע אומרין איזו אומה כאומה זו שיודעת אופיה של אלהיה פי' מנהגיו ודיניו שמנהגו של עולם אדם שיש לו דין לובש שחורים ומתעטף שחורים ומגדל זקנו ואין חותך צפרניו לפי שאינו יודע איך יצא דינו אבל ישראל אינן כן לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ומגלחין זקנם ומחתכין צפרניהם ואוכלין ושותין ושמחים בר"ה לפי שיודעין שהקב"ה יעשה להם נס לפיכך נוהגין לספר ולכבס בער"ה ולהרבות מנות בר"ה "



בהצלחה,


עוזיאל