מה נחשב כקביעת עיתים לתורה

ב"ה


ברכה ושלום.

1)כן.
2)כן.
לימוד תורה הוא לפי דרגתו של אדם .יש אדם שלקרוא תהילים או זוהר והוא לא מבין כלום אבל זה נחשב עבורו כלימוד תורה ויש אדם שמסוגל להגיע ליותר אז אם הוא לא ממצא את עצמו ולא מנצל את זמנו ואת כשרונותיו הוא לא בסדר.
צריך שיהיה התאמה בין העיתים=זמן לבין האיכות .
ולכל אדם מתאים משהו אחר.

3)עיין ברמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק א
הלכה יא
וחייב לשלש את זמן למידתו, שליש בתורה שבכתב, ושליש בתורה שבעל פה, ושליש יבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו ויוציא דבר מדבר וידמה דבר לדבר ויבין במדות שהתורה נדרשת בהן עד שידע היאך הוא עיקר המדות והיאך יוציא האסור והמותר וכיוצא בהן מדברים שלמד מפי השמועה, וענין זה הוא הנקרא גמרא.

הלכה יב
כיצד היה בעל אומנות והיה עוסק במלאכתו שלש שעות ביום ובתורה תשע, אותן התשע קורא בשלש מהן בתורה שבכתב ובשלש בתורה שבעל פה ובשלש אחרות מתבונן בדעתו להבין דבר מדבר, ודברי קבלה בכלל תורה שבכתב הן ופירושן בכלל תורה שבעל פה, והענינים הנקראים פרדס בכלל הגמרא הן, במה דברים אמורים בתחלת תלמודו של אדם אבל כשיגדיל בחכמה ולא יהא צריך לא ללמוד תורה שבכתב ולא לעסוק תמיד בתורה שבעל פה יקרא בעתים מזומנים תורה שבכתב ודברי השמועה כדי שלא ישכח דבר מדברי דיני תורה ויפנה כל ימיו לגמרא בלבד לפי רוחב שיש בלבו ויישוב דעתו. "




בהצלחה,


עוזיאל