לא מבין את השבת וההגבלות שלה

ב"ה


רונן יקירי שלום.


שאלה יפה שאלת ,גם אני שאלתי שאלה זו את עצמי ובעצם כל אדם דתי כשמגיע להכרה הרי שזו אחת השאלות הראשונות והבסיסיות שהוא שואל.
ואם תרצה לראות את השאלה מנוסחת יפה תעיין נא בספר "אמונות" על 2 חלקיו ושם גם תשובתה של שאלה בצידה.


ראשית אקדים הקדמה.
1) ההלכה כשמה כן היא-הולכת .והתורה שלנו משולה לעץ (עץ חיים היא למחזיקים בה) וכמו שעץ נטוע חזק חזק ולא זז ממקומו כך ההלכה. וכמו שעץ גדל ומתפתח ודינמי ומניב פירות -כך ההלכה.

רצוני לומר לך שפוסקי ההלכה פוסקים את פסקם במרווח הזה שבין הלכה נטועה שלא זזה ממקומה לבין דינמיות והתפתחות. ובכל שטח משטחי החיים יש ליהדות מה לומר
כולל שבת.

2)אחד מהדברים היפים בעיניי ביהדות זה שהתורה היא[נצח] כלומר השם נתן לנו תורה והלכות [ואנו צריכים להתיישר לפיהם] ולא הפוך (על כן המילה הראשונה ב10 הדברות היא אנכי=אנך )מאוד קל לאדם לעקם את ההלכה לפי הצרכים שלו וליישר את ההלכה לרצונותיו.

ודווקא משום שזה לא קרה הצלחנו לשמור על ההלכה ולא לזוז ממנה כל שנות הנדודים והגלות בכל הארצות ובעצם בכל העולם.


כעת אגש לעיניין:

1)חשמל-דע לך כי המושג מלאכה ההלכתי שונה ממה שאתה מכיר.
אתה מפרש מלאכה כעבודה (WOARK) בעוד ההלכה מפרשת מלאכה כמלאת מחשבת[ שהתוצאה בה היא החשובה] ולכן זה לא משנה אם מדליקים ניצוץ של אש בעזרת חיכוך אבנים או בעזרת גפרור ומצית. בשניהם התוצאה היא ניצוץ של אש. והתוצאה היא האסורה.
ולכן אסור בשבת להדליק רדיו וחשמל וממתג הנעה באוטו .
(אגב, יש 39 סוגי מלאכות שהתוצאה שלהם היא אסורה)
2)שעון שבת - מותר להשתמש בשעון שבת שיכבה וידליק .
אבל לא לכל דבר :למשל:

לאור-כן
לטלויזיה -לא.

למערכת הסקה -כן,
למים חמים -לא.

למזגן-כן,
למיקרוגל -לא.

ולמה יש כזו חלוקה ? וכי מה ההבדל? והרי השעון עושה את פעולתו ויד אדם לא נוגעת?

והתשובה היא בדיוק מה שכתבתי בהקדמה :כאן ידעו הפוסקים לפסוק ="לחתוך" ולשים את הגבול[ הדק מאוד ]בין מותר לאסור.ולכל פעולה שנזכרה יש את ההגיון וההסבר המאוד דק אבל הכריתי בין מותר לאסור.
ואל יקל בעינך הבדל דק מפני שכל היהדות עומדת על דיוק של מלימטרים בדיוק כמו בהנדסת מכונות (לדוגמא בשר נבלה משמעותו שלא נשחט רוב בקנה וכמה זה רוב? 50% ועוד חוט השערה כלומר ההבדל בין בשר כשר לטרף הוא שחיטה נכונה בהבדל של חוט שערה!!)

3)אווירת שבת- יש בכוחנו היום להתיר את השימוש בכל מכשירי החשמל הקיימים כולל שימוש בעט של שבת לכתיבה ונסיעה באוטו על מנגנון של הזרקת דלק קבועה וקניית כרטיסים למשחק בערב שבת וצפייה בטלויזיה שהודלק ע"י שעון שבת ועוד ועוד.
[ומה תהיה על אווירת השבת אם זה בדיוק כמו יום רגיל?] .אשם קבע את יום המנוחה [כיום של ניתוק]
כי רק ע"י ניתוק אדם מסוגל להגיע למצב רוחני טרנסנדנטלי.
עיין בתשובתי ב:
["אפשר להסתדר יופי בלי שבת"] ב:

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=19017

וכן בתשובתי ["להקליט מהוידאו בשבת"] ב:

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=21984


אתן לך דוגמה מעולם התפילה :
כשאדם מתפלל הרי הוא צריך להתנתק מכל מה שעבר עליו ולהכנס למצב של מנוחה נפשית ראה איך זה מנוסח בהלכה בשולחן ערוך בהלכות תפילה " המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו; ויחשוב כאלו שכינה כנגדו; ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו;

ויחשוב כאלו היה מדבר לפני מלך בשר ודם היה מסדר דבריו ומכוין בהם יפה לבל יכשל, קל וחומר לפני ממ"ה הקב"ה שהוא חוקר כל המחשבות.

[וכך היו עושים חסידים ואנשי מעשה, שהיו מתבודדים ומכוונין בתפלתם עד שהיו מגיעים להתפשטות הגשמות ולהתגברות כח השכלי, עד שהיו מגיעים קרוב למעלת הנבואה. ואם תבא לו מחשבה אחרת בתוך התפלה, ישתוק עד שתתבטל המחשבה. וצריך שיחשוב בדברים המכניעים הלב ומכוונים אותו לאביו שבשמים, ולא יחשוב בדברים שיש בהם קלות ראש. ]"

ואותו הדבר כמעט לגבי שבת!!!
בכדי להגיע למנוחה אסור להשתמש בפלאפון בשבת למשל.
ואסור ואסור ואסור ס"ה 39 איסורים. שהם בבחינת ["שמור"]-להשמר לא לעשות.

ויש גם את הזכור[ מה כן לעשות בכדי להגיע למצב טרנסנדנטלי ]ראה תשובתי ב:["מה זה עונג שבת"]
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=41349



לאחר שקראת ועיינת בקישורים בודאי מתעוררות לך שאלות נוספות.
אני כאן בשבילך,
שאל ואשתדל להשיבך,



בינתיים היה שלום ידידי ואחי היקר.




עוזיאל

.

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה